Выезд евреев из РФ после вторжения российских войск в соседнюю Украину в прошлом году привлек широкое внимание. Но согласно статистике, опубликованной недавно официальным статистическим бюро России, еврейское население страны резко сократилось задолго до этого.
Зачем Президент России обостряет «еврейский вопрос»?
Им опять было до всего дело. Они ринулись сначала в кооперативы, потом в рынок, и, наконец, в олигархи. Засучив рукава и растопырив карманы, они стали обустраивать нефтяные, автомобильные и прочие предприятия, компании и банки. Пройдя успешно по острию ножа «дикого капитализма», они начали задирать нос и надувать щеки.
А кое-кто из русских евреев, ставших «новыми русскими», совсем обнаглел и полез в политику. Так, Б. Березовский пробрался в кремлевские коридоры власти и возомнил себя чуть ли не вершителем судеб, возводящим на престол президентов.
Не учтя при этом, что такое и православным никогда не прощается. Другой еврей В. Гусинский наивно поверил в спущенную сверху «свободу слова» и, совершенно оборзев, создал свое собственное «Независимое телевидение» НТВ.
Он забыл уроки К Радека, М. Кольцова и других ашкеназов-златоустов, пострадавших от излишней близости к государственной системе промывки мозгов. Да, застили глаза евреям их непомерные амбиции, притупили присущее их народу обостренное чувство опасности, подавили инстинкт самосохранения.
Вот так я думал, рассуждал, топчась на Тверской, бывшей Горького улице, и шарил глазами по витринам магазинов, книжным лоткам, палатками с газетами и журналами. И вдруг взгляд, как будто специально откликаясь на мои мысли, вычленил из уличных плакатов и реклам газетный лист с крикливым заголовком: «Березовский, Гусинский, Смоленский, Ходорковский. Кто следующий?
Значит, очередь за Абрамовичем, Вексельбергом, Фридманом или еще кем-нибудь из этих, носатых-пархатых. Пускай готовятся. И тут же себя одернул: ну, что это я, почему не за Потаниным, Алекперовым, Усмановым?
Почему надо всюду вынюхивать юдофобский душок? Может быть, вовсе не в нем дело Когда это сомнение я выложил одному из небольшого круга оставшихся еще в Москве моих друзей, тот сказал: — Ты, старик, как все бегуны из Рашки, мыслишь враскосяк. Конечно, здесь всегда густо несло юдофобством.
Даже тот мало известный случай с А. Вот уж кто никогда не лез к власти между ее ног, никакие фиги-интриги не затевал. А ведь этого тихого смирного банкира тоже тогда зачем-то замели.
И сделано это было явно сверху, причем, разорили мужика и уничтожили совершенно незаметно, тихой сапой. То был, как и сегодня, самый настоящий государственный антисемитизм. А какой же еще?
Бытовой-то приказал долго жить — слишком нужен стал еврей в качестве «средства перемещения» на колбасный Запад. Нового же, вместо евреев, виновника всех бед народных найти было проще, чем кружку пива в рот опрокинуть.
Я еврей чистых кровей, в детстве был маленького роста и слабый, меня часто дразнили "жиденком".
Пришлось идти в секцию бокса. Время тогда было хаотичное, по тишайшему Биробиджану змеями ползали слухи о скинхедах, которые вот-вот приедут в город. Его 12-летним родители увезли в Израиль в 1995 году, уезжали всей большой семьей от нужды и безработицы.
У отца рухнул неудачный бизнес, пришлось продать квартиру и большей частью вырученных денег залатать долговую прореху. Кирилл поспорил с друзьями, что по приезде в Израиль первым делом съест ящик бананов. Слово почти сдержал, но на бананы не может смотреть по сей день.
В Израиле жилось трудно. Там люди иного менталитета, я выходил во двор, держа в руках бутерброд с колбасой и сыром, а это было некошерно - В Израиле была трудная жизнь. Там люди иного менталитета, я выходил во двор, держа в руках бутерброд с колбасой и сыром, а это было некошерно.
Они не вписались в ту жизнь, и через три года их семья приняла непростое решение вернуться в родной Биробиджан. Сегодня его мама преподает еврейскую культуру и историю холокоста в одной из городских школ. Кирилл - местная знаменитость.
Он рэпер, музыкант и художник по свету в областной филармонии. Кошерно жить не запретишь! В Биробиджане радуют глаз милые городские скульптуры по эскизам талантливого местного художника Владислава Цапа.
О том, как Цап продавал свои картины соплеменнику из Израиля в Биробиджане, уже сложили несколько анекдотов. Приезжий еврей, увидев работы Владислава, не раздумывая, спросил: "Скоко? Через пару минут к месту торга подошел и сам художник.
На повторный вопрос "скоко? Еврейские музыканты, Тевье-молочник, застывший в металле зажигательный еврейский танец. Возле железнодорожного вокзала замерла повозка, на которой - фигуры с вдохновленными лицами первых жителей ЕАО.
Яков Блехман - автор знаменитого на весь Дальний Восток шницеля по-биробиджански. Его дочь Мэри Яковлевна на вопрос, какие блюда у отца получались лучше всего, ответила без паузы: "А вы спросите, что у папы не получалось. Ему было подвластно все - от восхитительного мяса до божественных тортов.
Одного только мороженого он разработал 15 сортов. Ничего вкуснее я в жизни не пробовала". Вкуснейшим шницелем по-биробиджански меня накормили в кафе "Сихма".
Я за свои слова отвечаю, - благословил меня раввин Эфраим Колпак. За кошрутом в "Сихме" следит технолог Юля Дамблет. В мои обязанности входит включать печи, молиться над тестом, которое делают русские повара и следить за технологической дисциплиной, - улыбаясь, замечает Юля.
Да, кошерную еду из кошерных продуктов готовят здесь русские повара. А печи, духовки, мясорубки и прочие миксеры включает еврейка Дамблет. Это заповедь кошерной технологии.
У входа в кафе строгая вывеска извещает, что с вечера пятницы и до утра воскресенья еда здесь не кошерная - у технолога Юли строгий шаббат. Многие стараются привести сюда своих гостей, - говорят биробиджанцы. Я не мог уехать из Еврейской автономии, не поклонившись памяти ее первопоселенцев.
Старое кладбище все называют еврейским. Мне повезло: накануне здесь кто-то проехал на снегоходе, примяв более чем метровый слой снега. Здесь вечным сном спят Ривы, Хаи и Хаимы.
Больше восьми десятилетий назад приехали они в далекий советский край искать свое маленькое и часто ускользавшее счастье. Эта дальневосточная земля стала для них последним пристанищем.
И как президент России говорю об этом здесь, на этом форуме, совершенно открыто и прямо» см. Бороться же между тем точно было с чем. В той же Госдуме РФ. А спикер Вячеслав Володин не только не одернул своего зама, но неуклюже за него заступился: мол, имелась в виду «черта оседлости каторжан» см.
Вскоре еще один охотнорядец — Виталий Милонов — поделился пикантным экзерсисом из истории уже не российского, а мирового «еврейства»: традиционное, по его выражению, «варение христиан в котлах». А 6 мая 2019 года Глазьев поделился головокружительной гипотезой о видах заселения Донбасса выходцами из Земли обетованной как одной из стратегических задач Украины в борьбе за Донбасс. Но что можно было уверенно констатировать до недавних пор — это отсутствие личного антисемитизма у Путина. И факт тем более значимый, что для российских правителей малотипичный. В то же время отсутствие антисемитизма не служит гарантией от шагов, назвать которые по отношению к евреям дружественными сложно. Тут примечательна история израильского архивиста и историка Холокоста Арона Шнеера, который, кстати, лично водил Путина и Лаврова по Яд ва-Шему в 2005 году.
Надеюсь, что это происходит лишь по недосмотру, недоразумению. Необходимо перепроверить, перетрясти всю базу, ибо, возможно, это не единичный постыдный факт». Но составители атакованной им базы данных по их источникам а это, главным образом, «Книги памяти» знать никак не могли. Ему бы связаться с коллегами и сообщить о своих сомнениях. Но нет, вместо этого — «позор! И все это — в адрес достойнейшей организации, на которую всей своей тушей навалилось государство.
В сентябре 2021 года коллаборантов выпилили из базы данных, но было уже поздно. В декабре на заседании Совета по правам человека при президенте РФ Путин, сославшись на Шнеера, лично объявил, что в «мемориальских» списках обнаружены фамилии людей, участвовавших в убийстве евреев в Латвии в период нацистской оккупации. После того как против «Мемориала» начались репрессии со стороны власти, Шнеер заявил, что его «подставили» журналисты и что он выступает против закрытия «Мемориала», а его работу продолжает считать «важной и необходимой в деле восстановления исторической правды и памяти невинно осужденных в годы репрессий». Судьба «Мемориала» хорошо известна. Но печальна и судьба Шнеера, цинично и хладнокровно «использованного» в «некошерной» спецоперации. Арон Шнеер в Яд ва-Шем — мемориальном комплексе истории Холокоста.
Фото: соцсети Антисемитизм и Холокост Холокост же во внутрироссийском антисемитском контексте приобрел совершенно исключительную роль. Показателен казус мемориализации и памятования жертв расстрелов в ростовской Змиёвской балке — самой крупной на территории РСФСР акции по уничтожению евреев. В 2004 году — на основании постановления мэра города — здесь была установлена мемориальная доска с таким текстом: «11—12 августа 1942 года здесь было уничтожено нацистами более 27 тысяч евреев. Это самый крупный в России мемориал Холокоста». Но такого ростовские «интернационалисты» стерпеть не могли: 28 общественных организаций дружно выступили против этой надписи и добились того, что в ноябре 2011 года мемориальную доску заменили другой, где Змиёвская балка, как в старые советские времена, была названа просто «местом массового уничтожения фашистами мирных советских граждан». Время, однако, было уже не советское, так что завязалась бурная полемика, и вот ее результат.
Среди убитых — представители многих национальностей. Змиёвская балка — крупнейшее на территории Российской Федерации место массового уничтожения фашистскими захватчиками евреев в период Великой Отечественной войны». Эволюция текста поддается такой интерпретации: здесь, в Змиёвской балке, были расстреляны разные контингенты — евреи и неевреи, но никого не будем обижать перечислением, тем более что часть расстрелов не задокументирована. Советское ноу-хау в отрицании Холокоста заключалось не в его отрицании как таковом, а в требовании отказа от национальной идентичности жертв во имя их интернационализации, то есть в намеренном растворении евреев в общей массе, невзирая на то, что в ней они составляли неизменное большинство.
Череда предшествующих событий. Значительный период времени в России процент еврейского населения был крайне незначительным. Ситуация резко изменилась после нескольких разделов Речи Посполитой, в результате которых вместе со значительными территориями империя получила несколько сот тысяч иудеев. Обученные западным способам ведения хозяйства эти люди стали оказывать серьезную конкуренцию российским купцам и промышленникам, что потребовало от властей ввести для них ряд ограничений.
Первым стала печально известная «черта оседлости», четко указывавшая границы территорий, на которых могли селиться еврейские общины. Справедливости ради следует отметить, что данные ограничения не касались ряда категорий граждан еврейской национальности, среди которых были купцы первой гильдии, люди с высшим образованием, военные, отслужившие свой срок. Причиной же первых погромов в стране стал вовсе не антисемитизм, а обычная торговая конкуренция, разгоревшаяся между одесскими греками и евреями. Первая подобная акция произошла в 1821 году. Поводом для погрома стало убийство в Стамбуле православного патриарха Григория, грека по происхождению. Впоследствии подобные деяния совершались с завидной регулярностью, происходя в 1859, 1862 и 1871 годах. Однако при всей их неприглядности следует отметить, что данные погромы не сопровождались массовыми убийствами евреев. Перелом в отношении к иудеям наступил после убийства народовольцами императора Александра II.
Его сын, Александр III, резко ужесточил правительственную политику в отношении евреев, что впоследствии поддержал и его наследник Николай II. Как заметил кто-то из высокопоставленных имперских чиновников, у части народа сложилось стойкое убеждение, что сколько бы тяжелые преступления ни совершались против евреев, они не получат должной оценки со стороны властей. Первые волны еврейских погромов немедленно спровоцировали поток эмигрантов за рубеж. Однако власти это не слишком волновало. Наоборот, заметив, что таким образом можно «стравливать» социальную напряженность, погромы стали одним из инструментов внутренней политики, способом отвлечения народа от революционной деятельности. Это привело к ряду крупнейших антиеврейских акций, о которых заговорили даже иностранные политики. Волна погромов начала 1900-х Череду погромов открыло побоище в Кишиневе, начавшееся 19 апреля 1903. Поводом к нему стало убийство в Дубоссарах 14-летнего парня Михаила Рыбаченко.
В его смерти немедленно обвинили евреев.
Массовый исход евреев из Европы в Россию
Уверен, что в России больше миллиона евреев, поэтому это наша цель. К сожалению, как было сказано, "не все еще признались", есть те, кто еще скрывают свое еврейство, или даже сами, может быть, о том не знают, что, например, бабушка была еврейка. Но наша цель - дать каждому человеку возможность учить Тору", - сказал он. По данным Всероссийской переписи населения 2010 года, во время опроса 156 801 человек указали свою национальность как евреи, 762 - как горские евреи, 78 - как грузинские евреи, 90 как крымчаки крымские евреи , и 32 - как среднеазиатские евреи.
По данным Всероссийской переписи населения 2010 года, в России проживает порядка 157 000 евреев.
Служба «Среда» представляет данные о том, как евреи отличаются от среднего россиянина по своим социально-демографическим характеристикам, вероисповеданию, мировоззрению и религиозным практикам. По гендерному распределению евреи не отличаются от остального населения России. По сравнению со среднестатистическим россиянином евреи более образованы, чаще занимают руководящие должности, проживают в крупных городах и имеют доход выше среднего, а также чаще оказываются людьми пожилого возраста.
Чиновники Еврейского агентства подтвердили, что письмо было получено, и позже официально ответили по этому поводу.
Принудительное закрытие офисов Еврейского агентства в России окажет серьезное влияние на израильско-российские отношения, предупредил в воскресенье премьер-министр Яир Лапид. Замечания Лапида прозвучали после того, как Министерство юстиции России приняло меры против агентства, заявив, что оно занимается незаконным сбором информации о российских гражданах. Эта израильская организация, которая координирует усилия евреев всего мира по переезду в Израиль, помимо прочего, предприняла шаги по переносу своих российских операций в Израиль и в онлайн. Иерусалим рассматривает этот вопрос как дипломатический, а не юридический.
Вскоре еще один охотнорядец — Виталий Милонов — поделился пикантным экзерсисом из истории уже не российского, а мирового «еврейства»: традиционное, по его выражению, «варение христиан в котлах». А 6 мая 2019 года Глазьев поделился головокружительной гипотезой о видах заселения Донбасса выходцами из Земли обетованной как одной из стратегических задач Украины в борьбе за Донбасс. Но что можно было уверенно констатировать до недавних пор — это отсутствие личного антисемитизма у Путина. И факт тем более значимый, что для российских правителей малотипичный. В то же время отсутствие антисемитизма не служит гарантией от шагов, назвать которые по отношению к евреям дружественными сложно. Тут примечательна история израильского архивиста и историка Холокоста Арона Шнеера, который, кстати, лично водил Путина и Лаврова по Яд ва-Шему в 2005 году. Надеюсь, что это происходит лишь по недосмотру, недоразумению. Необходимо перепроверить, перетрясти всю базу, ибо, возможно, это не единичный постыдный факт».
Но составители атакованной им базы данных по их источникам а это, главным образом, «Книги памяти» знать никак не могли. Ему бы связаться с коллегами и сообщить о своих сомнениях. Но нет, вместо этого — «позор! И все это — в адрес достойнейшей организации, на которую всей своей тушей навалилось государство. В сентябре 2021 года коллаборантов выпилили из базы данных, но было уже поздно. В декабре на заседании Совета по правам человека при президенте РФ Путин, сославшись на Шнеера, лично объявил, что в «мемориальских» списках обнаружены фамилии людей, участвовавших в убийстве евреев в Латвии в период нацистской оккупации. После того как против «Мемориала» начались репрессии со стороны власти, Шнеер заявил, что его «подставили» журналисты и что он выступает против закрытия «Мемориала», а его работу продолжает считать «важной и необходимой в деле восстановления исторической правды и памяти невинно осужденных в годы репрессий». Судьба «Мемориала» хорошо известна.
Но печальна и судьба Шнеера, цинично и хладнокровно «использованного» в «некошерной» спецоперации. Арон Шнеер в Яд ва-Шем — мемориальном комплексе истории Холокоста. Фото: соцсети Антисемитизм и Холокост Холокост же во внутрироссийском антисемитском контексте приобрел совершенно исключительную роль. Показателен казус мемориализации и памятования жертв расстрелов в ростовской Змиёвской балке — самой крупной на территории РСФСР акции по уничтожению евреев. В 2004 году — на основании постановления мэра города — здесь была установлена мемориальная доска с таким текстом: «11—12 августа 1942 года здесь было уничтожено нацистами более 27 тысяч евреев. Это самый крупный в России мемориал Холокоста». Но такого ростовские «интернационалисты» стерпеть не могли: 28 общественных организаций дружно выступили против этой надписи и добились того, что в ноябре 2011 года мемориальную доску заменили другой, где Змиёвская балка, как в старые советские времена, была названа просто «местом массового уничтожения фашистами мирных советских граждан». Время, однако, было уже не советское, так что завязалась бурная полемика, и вот ее результат.
Среди убитых — представители многих национальностей. Змиёвская балка — крупнейшее на территории Российской Федерации место массового уничтожения фашистскими захватчиками евреев в период Великой Отечественной войны». Эволюция текста поддается такой интерпретации: здесь, в Змиёвской балке, были расстреляны разные контингенты — евреи и неевреи, но никого не будем обижать перечислением, тем более что часть расстрелов не задокументирована. Советское ноу-хау в отрицании Холокоста заключалось не в его отрицании как таковом, а в требовании отказа от национальной идентичности жертв во имя их интернационализации, то есть в намеренном растворении евреев в общей массе, невзирая на то, что в ней они составляли неизменное большинство. Мол, не одних «ваших» тут косточки лежат. Но только евреев расстреливали именно за то, что они евреи. Попытки Ростовской еврейской общины и Российского еврейского конгресса объяснить, почему линию компромисса в мемориализации Змиёвской балки надо провести иначе, с оглядкой только на историю, были оценены как стремление выделить жертв Холокоста среди всех жертв фашизма и разрушить тем самым основы исторической памяти многонационального российского народа, то есть — как… сеянье национальной розни! Идея дополнить мемориал памятными плитами с выбитыми на них установленными именами убитых здесь евреев — тоже была встречена в штыки: от инициаторов издевательски требовали предоставить сначала доказательства подлинности имен и факта их гибели.
«Сохнут» подсчитал число покинувших Россию после начала СВО евреев
Как не крути, но обстоятельства говорят сами за себя, а именно Россия сегодня на планете Земля самое безопасное место, по крайней мере для Израильтян. Не исключено что из мусульманских стран поток возвращенцев скоро также возрастет. Да и в Европе сейчас не совсем спокойно. Если конфликт на Ближнем Востоке не утихнет в ближайшее время, то в Россию может вернуться более 800 тыс. Только у нас придется жить по российским законам, и соблюдать наши традиции.
Борьба же Путина против антисемитизма, о необходимости которой он заявляет гораздо чаще, чем о проблемах прочих народов России, явно выходит за рамки здравого смысла: случайно пострадавшую женщину, пытавшуюся удалить антисемитский плакат, но не подозревавшую о заложенном там взрывном устройстве, президент награждает орденом мужества. И это притом, что в Чечне перестали награждать воинов за действительно проявленное мужество в бою: из тысячи военнослужащих, представленных к награде из 42-й дивизии, утвердили лишь 92 награды «Независимая Газета», 31. В этой же газете НГ, 25. В ответах преобладали такие объяснения: «Мощное еврейское лобби существует и в политике, и в экономике, и в других сферах жизни. То есть это объективная реальность, которую Путину приходится учитывать» А.
Фёдоров ; цель — «выстраивание отношений с еврейской общиной, исключительно влиятельной в современном мире в финансовых, политических и медийных кругах» С. Марков ; «в более широком плане это намерение президента Путина и дальше двигаться на Запад» А. Рябов , поскольку там «бесспорно огромное влияние евреев, особенно в США» Р. Таким образом, реверансы российских правителей перед антихристианским еврейством стали признаком «хорошего тона» — из-за финансовой, политической и информационной мощи международного еврейства. И Путин не единственный, кто их делает. Так, на праздновании Хануки в 2001 г. Некоторые родители пытались протестовать, но им пригрозили плохими аттестациями и намекнули, что приказ поступил сверху… «Не хватает последнего усилия»? В ноябре 2001 г. На нём, по описанию газеты Коммерсант, сидели в президиуме и выступали с приветствиями заместитель руководителя администрации президента, секретарь Госсовета С.
Абрамов, министр культуры М. Швыдкой, посол Израиля. Приветствия съезду прислали посол США А. Вершбоу, а из российских глав регионов Лужков, Шаймиев, В. Яковлев Петербург , Э. Россель, А. Лебедь, причем губернатор К. Титов вышел на сцену в ермолке. Лазар поблагодарил: «Мы высоко ценим поддержку администрации и губернаторов и выдающуюся роль Владимира Владимировича Путина.
Мы все-таки рассматриваем ее как антисемитскую. Дело в том, что мусульманские лидеры выступили против этого, они требовали остановить это. Поэтому я бы не считал это межконфессиональным конфликтом», — сказал Каннер. Правда, в России принимали политическое крыло. Но как оно отличается от террористов? Достаточно сложно их разделять… Наверное, влияет.
Все влияет. Конечно, позиция власти оказывает сильное влияние на ситуацию на протяжении многих лет», — заявил он. Каннер напомнил, что за последние годы было «несколько попыток разных руководителей разного уровня сесть в антисемитскую лодку», но все они пресекались. RTVI , потом была ситуация с Советом безопасности, когда уволили советника в январе Владимир Путин освободил от должности секретаря Совбеза Алексея Павлова на фоне обвинений в антисемитизме — прим. Позиция руководства страны имеет важное значение для людей, но я не думаю, что это было ключевым фактором.
Достаточно сложно их разделять… Наверное, влияет. Все влияет. Конечно, позиция власти оказывает сильное влияние на ситуацию на протяжении многих лет», — заявил он.
Каннер напомнил, что за последние годы было «несколько попыток разных руководителей разного уровня сесть в антисемитскую лодку», но все они пресекались. RTVI , потом была ситуация с Советом безопасности, когда уволили советника в январе Владимир Путин освободил от должности секретаря Совбеза Алексея Павлова на фоне обвинений в антисемитизме — прим. Позиция руководства страны имеет важное значение для людей, но я не думаю, что это было ключевым фактором. Видимо, сложилось много разных проблем. Самое важное — нужно учитывать, что власть справилась с ситуацией и не произошло эскалации», — подчеркнул президент РЕК. Он также ответил на предположения экспертов, что «Израиль хочет представить события в России как неконтролируемый рост антисемитизма». Недавно Антидиффамационная лига опубликовала новый индекс антисемитизма — в России уровень антисемитизма не выше, чем в соседних государствах. Есть соседние государства, где уровень антисемитизма выше, чем в России», — сказал он.
«Сохнут» подсчитал число покинувших Россию после начала СВО евреев
Врали, что сравняли евреев с землёй. Путин отметил весомый вклад евреев в укрепление межнационального согласия в России. Выясняем, сколько евреев живет сегодня на территории России и как менялась их численность в последние десятилетия. Согласно данным JPR, при сохранении темпов миграции еврейское население в России сократится еще на 50–60%. На днях стало известно, сколько представителей российской еврейской диаспоры поспешили совершить алию с 24 февраля 2022 года.
Евреям вход воспрещён: антисемитские акции вспыхнули на Северном Кавказе
такова тема паблик-тока Российского еврейского конгресса, который прошел в онлайн 28 октября. До 2025 осталось менее 2 лет, а евреи бегут как в 90х из России в Израиль. Когда-то на территории Российской империи было 5 миллионов евреев. Выселите их (евреев) и не пускайте», — кричала одна женщина чиновнику. Количество репатриантов из России показывает исторические волны алии в разные годы как прошлых годов, так и последнего десятилетия. Единственными, кого в России стало больше, чем во время предыдущей переписи — это караимы и крымчаки (их в 2010 было 205 и 90 соответственно), благодаря присоединению Крыма в 2014 год.
Что говорит история
- Главный раввин России уверен, что в стране живет более 1 млн евреев
- О так называемом притеснении евреев в России
- Что изменилось сегодня?
- Конец ХХ века
- Что изменилось сегодня?
- О так называемом притеснении евреев в России (Вадим Росин) / Проза.ру
Новые гипотезы
- О так называемом притеснении евреев в России (Вадим Росин) / Проза.ру
- Израиль: свежие новости, последние события на сегодня - Новости
- «Это новая ситуация». Российский еврейский конгресс — о беспорядках в Дагестане
- У американских евреев отобрали первую партию наворованного в РФ
Израиль: последние новости
Правительство Израиля рассчитывает, что российские власти примут необходимые меры для обеспечения безопасности евреев на территории страны. Путин отметил весомый вклад евреев в укрепление межнационального согласия в России. Российский суд арестовал $439,5 млн и активы JP Morgan по иску ВТБ Выясняем, сколько евреев живет сегодня на территории России и как менялась их численность в последние десятилетия. Еврейская предприимчивость вела себя абсолютно так же. Ровно за 100 лет до Березовского и Ходорковского белорусский еврей Самуил Поляков взялся решать одну из главных проблем тогдашней России.