Если вдруг, несмотря на твердую решимость стойко держать весь Великий пост, вы его нарушили, не отчаивайтесь и не сдавайтесь.
Накажет ли Бог: как правильно поступить верующему человеку, если он нарушил пост
— Что делать, если нарушил пост? — Если чувствуешь, что это именно греховное нарушение, что к нарушению взятого на себя поста подтолкнули не вынужденные обстоятельства, болезнь и так далее, а невоздержание, сластолюбие, что с этим делать? Вопрос: Здравствуйте, можно ли один раз нарушить пост и что делать, если один раз нарушил? Грех нарушения поста – не в осквернении пищей, а в непослушании Церкви. не есть ближнего. с прямым запретом поста в субботу? Нарушения или пропуски постов в другое время не подлежат искуплению в виде Фидьи.
60 дней за преднамеренное нарушение поста?
Многие православные люди замечают, что Постом становишься сам не свой. Если он вынужденно или по слабости нарушил пост, то его нужно продолжить, а не бросать. Что делать, если по какой-то причине пришлось нарушить пост? соблюдаемый втайне, с помазанной головой и умытым лицом. как то давно еще слышала, что часто Великий пост это большое испытание для православных. Надо сказать, что пост монахов действительно существенно отличается от поста мирян.
Возмещение поста и выплата штрафа
Беседы о борьбе со страстями - Можно ли причащаться, если нарушил пост. сильное орудие, и когда его начинают держать из тщеславия, пост делается орудием самоубийства, предупреждает святитель Игнатий (Брянчанинов). Поэтому мне периодически приходится отвечать на вопрос: «Что делать, если нарушил пост?». Все это в вопрос нарушения (соблюдения) поста вносит элемент относительности.
Россиянам рассказали, что делать тем, кто сорвался во время соблюдения Великого поста
Ежедневная суета не отвлекает от важных размышлений. Если неправильно расставил акценты в Великий пост, человек срывается. Тогда Бог оставляет его, и он начинает грубо нарушать правила постных дней. К примеру, человек может держать строгий пост 2 недели, а потом поссориться с супругой, накричать на близкого человека. Это значит, что произошло падение человека, предваренное гордыней. Он не смог совладать со своим внутренним состоянием. Что делать, если нарушил Великий пост Журналисты pronedra. Протоиерей рассказал, как нужно поступить в этом случае. В случае нарушения правил Великого поста необходимо покаяться и совладать с внутренним состоянием.
Он не смог совладать со своим внутренним состоянием.
Что делать, если нарушил Великий пост Журналисты pronedra. Протоиерей рассказал, как нужно поступить в этом случае. В случае нарушения правил Великого поста необходимо покаяться и совладать с внутренним состоянием. Отступать нельзя — нужно продолжить покаянный путь до праздника Пасхи. Ежегодно во время Пасхальных богослужений читают «Огласительное слово» св. Иоанна Златоуста. В нем сказано, что Пасха наступает дня всех — и тех, кто держит Великий пост, и тех, кто никогда не постился. Но это не означает, что можно пренебрегать уставными предписаниями. Даже если не получается соблюдать все правила, отчаиваться нельзя.
Первый есть воздержание от скоромной пищи, второй — воздержание всех наших чувств, особенно зрения, от всего нечистого и скверного. Тот и другой пост неразрывно связан друг с другом. Некоторые люди все внимание обращают только на внешний пост, совсем не понимая внутреннего. Например, приходит такой человек куда-нибудь в общество, начинаются разговоры, в которых сплошь и рядом — осуждение ближних. Он принимает в них деятельное участие и много похищает от чести ближнего.
Но вот наступает время ужина. Гостю предлагают скоромную пищу: котлетку, кусочек поросеночка и т. Он решительно отказывается. Пост в дороге Существуют и другие ситуации, когда мы не можем в полной мере соблюдать пост, например во время путешествий. Когда мы путешествуем, мы живем в особых, не зависящих от нас условиях.
Хотя если путешествие недолгое и есть возможность покушать постной пищи, то следует воздержаться от скоромной. Можно по этому поводу вспомнить наставления старца Варсонофия: «Молодая девица, Софья Константиновна, приехавшая гостить к Нилусам в Оптину Пустынь, на исповеди пожаловалась старцу, что, живя в чужом доме, она лишена возможности соблюдать посты. Старец Варсонофий по этому поводу говорил, что это вражьи помыслы: враг так настраивает, потому что ему ненавистен пост: «Мы познаём силу поста и его значение хотя бы из того, что он как-то особенно ненавистен врагу. Приходят ко мне на совет и на исповедь — советую соблюдать святые посты. Со всем соглашаются, а как дело коснется поста — не хочу, не могу и прочее.
Враг так возбуждает: не хочется ему, чтобы соблюдались святые посты…» О воздержании и трех степенях сытости Также нужно помнить, что и постной пищей можно пресыщаться до такой степени, что это будет чревоугодием. Для людей разного телосложения и имеющих различную физическую нагрузку количество еды тоже будет разным. Преподобный Никон напоминал: «Для тела одного человека достаточно одного фунта хлеба, для тела другого человека надо четыре фунта хлеба: меньшим количеством хлеба он не насытится. Поэтому святой Иоанн Златоуст говорит, что постник не тот, кто потребляет малое количество пищи, а тот, кто употребляет пищи меньше того, что требуется для его организма. В этом-то и заключается воздержание».
О воздержании и трех степенях сытости преподобный Амвросий писал так: «Пишешь о пище, что трудно тебе привыкать к тому, чтобы понемногу есть, так, чтобы после обеда еще быть голодной. Святые отцы установили касательно пищи три степени: воздержание — чтобы после принятия пищи быть несколько голодным, довольство — чтобы не быть ни сытым, ни голодным, и сытость — чтобы есть досыта, не без некоторого отягощения. Из этих трех степеней каждый может избирать любую, по своим силам и по своему устроению, — здоровый и больной». Если нарушил пост по невнимательности Случается, что человек съедает скоромную пищу в постный день по невнимательности, рассеянности, забывчивости. Как относиться к такой оплошности?
Преподобный Иосиф приводит пример человека, который съел в постный день скоромный пирожок, причем сначала ел, забыв о постном дне, а потом уже вспомнив, все равно доел, рассуждая, что и так согрешил: «Во втором письме описали вы случай, бывший с вами в Петербурге: одну половину скоромного пирожка в среду скушали вы по забвению, а другую половину скушали, уже опомнившись. Первый грех извинителен, а другой не извинителен. Это похоже на то, как если бы кто по забвению бежал к пропасти, но среди дороги опомнился бы и все-таки продолжал бы бежать, презирая угрожающую ему опасность».
Если он вынужденно или по слабости нарушил пост, то его нужно продолжить, а не бросать. Перед Пасхой читается слово Иоанна Златоуста, который каждого приглашает к радости. Ее может вкусить христианин в зависимости от степени подготовки. Если мы не смогли держать пост или отступили, надо продолжить в меру своих сил. Ничего не пропало, — сообщил священник.
Что еще почитать
- В каких случаях можно прервать пост?
- Почему Бог не являет чудес?
- Нервный пост - Пост - Новый Завет - Статьи - Школа радости
- Вопрос священнику
Что означают слова «Я нарушил пост»?
С понедельника, 15 марта, у православных христиан начался Великий пост. В течение семи дней верующие должны полностью исключить из своего повседневного рациона продукты животного происхождения. Грех ли нарушать пост? Является ли грехом нарушение поста? 3 Что делать, если человек в путешествии нарушил пост в Рамадан? Грех нарушения поста – не в осквернении пищей, а в непослушании Церкви.
Великий пост: в чём смысл отказа от пищи, или Как вернуться в рай
Самое главное — не остаться лежать на этом месте, а встать и идти дальше. Продолжаем поститься, главное — не унывать и не отчаиваться», — посоветовал Григорий Геронимус. Вместе с тем настоятель московского храма напомнил, что существуют противопоказания к посту по состоянию здоровья, а рекомендации врачей игнорировать не стоит. Во время Великого поста, как и в обычной жизни, главное — пережить понедельник.
Подробности в видеосюжете «ВМ»: По его словам, лучше начинать пост не на следующий день сразу после того, как человек оскоромился. Пост должен способствовать смирению. Человек может смириться и просить у Господа сил держать пост, — добавил отец Максим. По его словам, степень строгости поста бывает разная. Есть монастырский пост — он самый строгий, но в миру так нельзя поститься, иначе можно подорвать здоровье.
Постный шоколад. Не то, что сто лет назад - отправил служанку в погреб, а там окромя картошки, соленых огурцов, да квашеной капусты и нет ничего! Теперь серьезно. Великий Пост — это довольно непростой путь, когда ты очень много узнаешь про свою душу. Долго следуя по ухабистой дороге, от усталости или с непривычки нормально споткнуться о камень и продолжить путь. Не нужно всю оставшуюся дорогу сердиться на камень или на себя. Если ты нарушил пост, куда важнее продолжать идти, чем оставаться лежать на земле. Премудрый Соломон говорил, что праведник встанет, даже если семь раз упадёт, а нечестивый погибает Притч 24:16. Вскоре ушибленная нога забудет о камне, и путь снова пойдет ровно.
Обостряются какие-то черты характера, встают из гробов забытые пристрастия, обиды и раздражительность. Неожиданно для себя можешь обидеть человека — вот прямо на ровном месте рассердиться из-за глупости, из-за чепухи, по инерции, разволновавшись, как ребенок или капризная барышня. Внезапно объесться какими-то булочками до болей в животе, три ночи подряд смотреть слезливый сериал, который и в жизни бы не включил просто из брезгливости. И как-то вечером обозреть жизнь свою серую и неуютную и разреветься от жалости к себе и ночью отрыть пыльную бутылку рома, древнего, забытого давно в шкафу и ненужного, и пить фужерами, давясь холодным салом с запахом газеты — все равно пропаду, позабытый и ненужный, так хоть сала поем, чтобы не так обидно. Люди, давно бросившие курить, забывшие вкус выпивки и эротики, веселые и ровные в обычной жизни, совсем необидчивые и обходительные, неожиданно срываются куда-то вниз и вяло падают без сопротивления, виновато улыбаясь самим себе. Будто не Пост вовсе, а нападение «зловещих мертвецов» — страстей и привычек, преданных забвению и, казалось, истребленных и истлевших в своих узеньких гробах. Что это такое? Почему это с нами происходит? И кто в этом виноват? Может быть — обычное весеннее обострение, изменения погоды и гормональный сбой, внезапный переход на пищу растительную и завышенные требования православного благочестия? Это всё, конечно, немаловажно, и опыт показывает, что самое простое объяснение чаще всего — наиболее вероятное. Наша обычная размеренная жизнь, размеренная даже внезапностями образа жизни хлопотливого и суетного, не дает нам вглядеться в себя — что за чудовища дремлют там внутри колодца, мирно так посапывая.
Что означают слова «Я нарушил пост»?
Однако если человек сделал это умышленно, пост нарушится при рвоте полным ртом. Что делать, если пост нарушен. Что делать, если нарушил пост случайно. Если не получается поститься, нужно честно ответить себе на вопросы, почему так происходит и почему мне это нужно, также ошибочен тезис, что в пост лучше не совершать смертных грехов, чем не есть запрещенную уставом пищу, рассказал РИА Новости глава учебного комитета. Нарушения или пропуски постов в другое время не подлежат искуплению в виде Фидьи. Некоторые люди задаются вопросом о том, что делать, если во время поста произошёл срыв и человек съел что-то запрещённое, например, мясо или молочные продукты.
Что делать, если нарушил пост – разъяснение священника
Если зевающий человек поднимет голову и в рот ему попадет капля дождя или снежинка, его пост станет недействительным, поскольку он мог уберечься от этого, прикрыв рот рукой. Пост человека не будет нарушен, если он втянет в нос носовую слизь или сглотнет слюну, которая иногда появляется на губах во время разговора, или сглотнет мокроту, попадающую из горла в рот из-за кашля, поскольку все эти выделения не отделялись от его тела. Следует отметить, что, по мнению аш-Шафии, глотание слизи или мокроты приводит к нарушению поста, если постящийся в состоянии сплюнуть. В подобных случаях следует предпринимать меры предосторожности, поскольку рекомендуется учитывать разные, в том числе и противоположные, мнения. Пост не будет нарушен, если человек проглотит застрявшие между зубов частицы пищи, при том условии, что по своему размеру они будут меньше горошины. Дело в том, что избежать этого невозможно, и поэтому вышеупомянутые частицы приравниваются к слюне. Если же человек проглотит кусочек пищи размером с горошину, пост его будет нарушен, так как этого можно было избежать. Укус змеи не нарушает пост, так как это случается не по воле человека и не приносит пользы телу. Пост становится недействительным, если внутрь тела по ошибке вводится нечто такое, что приводит к нарушению поста. В подобных обстоятельствах человек должен только возместить этот день, совершать же искупительные действия он не обязан, как и в том случае, когда вода попадает внутрь тела того, кто, помня о посте, промывает нос или полоскает рот. Кроме того, он использовал в качестве доказательства слова Пророка, мир ему и благословение Всевышнего, который сказал: « Члены моей общины избавлены от ответственности за то, что они совершат по ошибке, по забывчивости или по принуждению» ат-Табарани.
В душу не очищенную от греха, не примиренную с Богом не войдет Христос. Можно иногда услышать мнение о том, что нужно отделить таинства исповеди и причащения. И если человек регулярно исповедуется, то он может приступить к причастию без исповеди. В этом случае обычно ссылаются на практику некоторых Поместных Церквей например Элладской. Но наш российский народ более 70 лет находился в атеистическом пленении. И Русская Церковь только-только понемногу начинает оправляться от той духовной катастрофы, которая постигла нашу страну. У нас очень мало православных храмов и священнослужителей.
В Москве на 10 миллионов жителей всего около одной тысячи священников. Люди невоцерковлены, оторваны от традиций. Общинно-приходская жизнь практически отсутствует. Жизнь и духовный уровень современных православных верующих несравнимы с жизнью христиан первых веков. Поэтому мы держимся практики исповеди перед каждым причащением. Кстати, о первых веках христианства. Важнейший исторический памятник раннехристианской письменности «Учение 12 апостолов» или по-гречески «Дидахе», говорит: «В день Господень то есть в день воскресный.
Всякий же, имеющий распрю с другом своим, да не приходит вместе с вами, пока не примирятся, дабы не была осквернена жертва ваша; ибо таково наречение Господа: на всяком месте и во всякое время надлежит приносить Мне жертву чистую, ибо Я Царь великий, говорит Господь, и имя Мое чудно в народах» Дидахе, 14. И еще: «В церкви исповедуй грехи свои и не приступай к молитве своей с дурной совестью. Такой путь жизни! Важность покаяния, очищения от грехов перед причащением несомненна, поэтому немного подробнее остановимся на этой теме. Для многих первая исповедь и причастие стала началом их воцерковления, становления как православных христиан. Готовясь к встрече дорогого гостя, мы стараемся получше убрать в своем доме, навести порядок. Тем паче мы должны с трепетом, благоговением и тщательностью готовиться принять в дом своей души «Царя царствующих и Господа Господствующих».
Чем внимательнее христианин следит за духовной жизнью, чем чаще и усерднее он кается, тем более видит свои грехи и недостоинство пред Богом. Недаром люди святые видели грехи свои бесчисленными, как песок морской. К преподобному авве Дорофею пришел один знатный горожанин городка Газы, и авва спросил его: «Именитый господин, скажи мне за кого ты считаешь себя в своем городе? Тогда преподобный снова спросил его: «Если ты пойдешь в Кесарию, за кого будешь считать себя там? Тогда авва сказал ему: «Вот так и святые, чем более приближаются к Богу, тем более видят себя грешными» [1]. К сожалению, приходится видеть, что некоторые воспринимают таинство исповеди как некую формальность, пройдя которую, они будут допущены к причастию. Готовясь причащаться, мы должны со всей ответственностью отнестись к очищению своей души, чтобы соделать ее храмом для принятия Христа.
Покаяние святые отцы называют вторым крещением, крещением слезами. Подобно тому, как воды крещения омывают нашу душу от грехов, слезы покаяния, плачь и сокрушение о прегрешениях, очищают наше духовное естество. Для чего мы каемся, если Господь и так знает все наши грехи? Бог ждет от нас раскаяния, признания их.
Часть богословов утверждала, что одно лишь намерение прервать пост, которое не подкрепляется конкретным действием к этому, не нарушает уразу. Они это объясняли тем, что неизменность нията при соблюдении поста не относится к обязательным его условиям, в отличие, например, от намаза, где намерение должно быть всегда соответствующим. Поэтому ураза нарушается только при конкретном действии — например, приём пищи, вступление в интимную связь и так далее. Другие алимы считали, что помимо конкретных действий, пост становится недействительным также если у верующего возникает твёрдое намерение его прервать. И даже если он спустя время передумает, то его ураза за этот день не засчитается.
В качестве довода приводятся слова нашего Пророка с.
Пост становится недействительным, если внутрь тела по ошибке вводится нечто такое, что приводит к нарушению поста. В подобных обстоятельствах человек должен только возместить этот день, совершать же искупительные действия он не обязан, как и в том случае, когда вода попадает внутрь тела того, кто, помня о посте, промывает нос или полоскает рот. Кроме того, он использовал в качестве доказательства слова Пророка, мир ему и благословение Всевышнего, который сказал: « Члены моей общины избавлены от ответственности за то, что они совершат по ошибке, по забывчивости или по принуждению» ат-Табарани.
Ханафиты считают, что в данном случае подобная аналогия неприемлема, и указывают на то, что в цитированном выше хадисе подразумевается лишь то, что за это с человека не спросится в мире вечном. Неверное определение времени Ошибки, связанные с совершением действий, которые приводят к нарушению поста, могут совершаться и по причине неверного определения времени. Если человек будет совершать половое сношение или принимать пищу, считая, что заря еще не наступила, а когда выяснится, что он ошибся, сразу же прервет половой акт или прекратит есть, его пост станет недействительным. В подобном случае ему следует возместить этот день поста без совершения искупительных действий, так как он не намеревался нарушать пост.
Если человек, у которого имелись сомнения относительно захода солнца, поест, а потом выяснится, что он разговелся преждевременно, ему следует не только возместить этот день поста, но и совершить искупительные действия, поскольку уверенность в том, что светлое время суток не истекло не устраняется сомнением. Если же человек решит, что солнце, скорее всего, уже зашло, и поест, после чего выяснится, что он ошибся, ему надо будет только возместить пост ввиду того, что такое мнение сродни уверенности. Если в любом из вышеупомянутых случаев суть ошибки не выяснится и человек продолжит поститься, его пост будет действительным и возмещать его не надо. Из книги Абдальхамида Тахмаза «Ханафитский фикх», изданной под редакцией Д.