Другие уверены, что этот день — праздник эмансипации и независимости женщин. Праздник исторически был посвящен солидарности женщин в борьбе за эмансипацию. Таким образом, Международный женский день ознаменовал общность женщин в борьбе за эмансипацию. Речь идёт о Международном женском дне 8 Марта, доставшемся России по наследству от СССР, где он отмечался как День международной солидарности женщин в борьбе за равенство. Без женской эмансипации» в православном онлайн журнале нового поколения Святые Online.
Сто лет эмансипации
Но постепенно акценты сместились — и теперь День эмансипации активно отмечают не только афроамериканцы, но и женщины, добившиеся (или добивающиеся) равноправия с мужчинами. Международный женский день был важной частью пропаганды нового образа советской женщины, поводом рассказать о результатах государства в достижении равноправия и вкладе женщин в экономику. Без женской эмансипации» в православном онлайн журнале нового поколения Святые Online.
Как возник международный женский день?
Февраль 1917 года стал важной вехой в истории праздника, поскольку 23 февраля 8 марта 1917 года было ознаменовано революционным взрывом, положившим начало Февральской революции [ нет в источнике ]. Четыре дня спустя император подписал указ о даровании права голоса женщинам [10] , однако это не остановило революцию. Петроградские большевики воспользовались празднованием Международного женского дня для организации митингов и собраний против войны , дороговизны и тяжёлого положения работниц, которые особенно бурно происходили на Выборгской стороне , стихийно переходя в забастовки и революционные демонстрации. В этот день бастовало более 128 тыс. Агитационный плакат «8 марта — день восстания работниц против кухонного рабства!
Далее на английском языке. Despite recent progress in Europe — such as increased access to contraception and abortion care, improved quality of obstetric care and advancement in the provision of comprehensive sexuality education in schools — women and girls are still confronted with a number of challenges, barriers and deficits in access to affordable contraceptive services, quality abortion care, and dignified and respectful obstetric and gynaecological healthcare.
Любопытно, что Анна Джарвис до конца своей жизни боролась с коммерциализацией дня матери и даже пыталась упразднить его. День девочек 11 октября празднуется Международный день девочек , это молодой праздник, в 2022 году ему исполнилось десять лет.
День девочек был учрежден ООН для привлечения внимания к трудностям, с которыми сталкиваются дети женского пола по всему миру: отсутствие образования и безопасности, насилие, калечащие операции и ранние браки — это только часть опасностей, которым подвергаются девочки. В День девочек ООН призывает ратовать за расширение прав девочек и помощь в реализации их потенциала. Также неофициально День девочек существует в других странах, к примеру 3 марта в Японии празднуется Хинамацури — Праздник девочек, его еще называют Днем цветения персика и Праздником кукол. В этот день в доме выставляют особых кукол, принимают гостей и дарят подарки девочкам. Девочки с куклами хина нинге в день Хинамацури Фото: masteraikido. Этот праздник был учрежден для содействия женщинам-ученым в их праве на равный доступ к научной работе. В этот день обсуждается вопрос гендерного равенства в науке, а также освещаются успехи женщин в области технологий, математики и инженерии. Девочки с плакатами проекта The Global Goals Фото: unicef.
Помимо официально учрежденных праздников, в разных странах есть свои дни для поздравления женщин. К примеру, в Японии 19 июля празднуется день женщины-министра, 31 мая в США — день блондинок, а в первое воскресенье марта во Франции поздравляют бабушек и пожилых женщин. Обновлено 07.
Долгое время женщины были лишены многих прав. Для того чтобы устранить это социальное неравенство, россиянкам пришлось в кратчайшие сроки заниматься формированием у общества нового, совершенного иного отношения к себе.
И стремление представительниц прекрасного пола ни в чем не уступать более сильной половине человечества воспринимается как норма.
С 8 марта, с днём солидарности женщин в борьбе за эмансипацию!
Принимающий сотрудник - мужчина, общается корректно, ищет в своем компуктере подходящие мне вакансии, выписывает направления. И вот в кабинет заглядывает его коллега, они обмениваются понимающими взглядами, и тот скрывается за дверью. И сотрудник в середине, так сказать, процесса, встает из-за стола, вежливо тут претензий нет просит меня подождать в коридоре, поскольку цитата : "Нам надо поздравить наших коллег". Ну, хорошо, выползаю в коридор, вместе со мной в коридор из соседних кабинетов выгоняют других посетителей, кабинеты закрываются на ключ.
Вместе они посещали тайные собрания социал-демократов в Германии, а из-за гонений эмигрировали во Францию, где у них родились двое сыновей. Клара взяла фамилию Осипа, при этом официально так и не вышла за него замуж. Конечно, с одной стороны, мы можем говорить о том, что мир меняется, но, с другой стороны, у нас существуют еще достаточно жесткие религиозные и общественные нормы. Все-таки большинство населения выступало за старую систему установленного брака", — отметил кандидат исторических наук Павел Балдин. Там познакомилась со своей первой любовью — социалистом Лео Йогихесом. В гражданском браке они прожили 16 лет, детей у пары не было, хотя Роза мечтала о них.
Твое предназначение — это революционная деятельность". И так получилось, что Роза Люксембург никогда не стала матерью", — поведала эксперт. По одной из версий, их познакомила дочь Карла Маркса Лаура Лафарг. Пламенные революционерки стали не только соратницами, но и лучшими подругами. Друзья называли их Дикая Клара и Красная Роза. Вместе Цеткин и Люксембург яростно боролись за равные права работающих мужчин и женщин. И начала проявляться в промышленно развитых странах разница между работающим мужчинами и работающими женщинами — разница в зарплате, условиях труда и отношении к работнику. Женщины находились в более ущемленном положении. И, конечно, Роза Люксембург и Клара Цеткин начинают провозглашать идею равноправия женщин", — говорит историк.
Возможно, на выбор даты — 8 марта — повлияло старинное немецкое предание. В Средневековой Европе действовало так называемое право первой ночи: сразу после свадьбы невеста должна была подарить свою невинность феодалу.
Рассказываем, как марксисты и марксистки! Такое положение Бебель считает прямым следствием капитализма: система просто рассчитана на угнетение одних другими на основании того, у кого оказалось больше ресурсов. Следовательно, марксисты считали, что отдельное решение «женского вопроса» не требуется: если уничтожить частную собственность, исчезнет повод для любой дискриминации. И во многом поэтому, как считали теоретики, женщины должны включиться в борьбу за социальную справедливость. При этом Коллонтай не считала себя феминисткой: в ее понимании феминизм был буржуазным течением, которое борется с последствиями угнетения, а не с его причиной.
По ее мнению, при капитализме равенство было невозможно. В 1913 году Коллонтай пишет программную статью «Новая женщина», в которой излагает свой взгляд на то, какой должна быть эмансипированная гражданка. Ее интересы выходят за рамки семейных и любовных переживаний. Это полноценная личность со своими мечтами и увлечениями, которая активно вовлечена в общественную жизнь и обладает такой же сексуальной свободой, как и мужчина. Владимир Ленин в статье «Великий почин» 1919 пишет, что главный враг женщины — домашнее хозяйство, которое ничего не производит, не оплачивается и не приносит пользы обществу. Коллонтай в статье «Семья и коммунистическое государство» 1918 пишет, что брак — «товарищеский сердечный союз двух свободных и самостоятельных членов коммунистического общества», а женщина должна быть свободна от быта. Первая советская Конституция 1918 года законодательно закрепляла равенство мужчин и женщин, в 1919 году был создан Отдел по работе среди женщин — Женотдел ЦК ВКП б , а в 1920-м Советская Россия стала первой страной, легализовавшей аборты.
В 1926 году браком стал считаться только гражданский союз, а не церковный. Также предусматривалась простая процедура развода лишь по желанию одного из супругов — в таком случае второго, не явившегося в ЗАГС, уведомляли о расторжении брака по почте. Образ «новой женщины» становится пропагандистским штампом в культуре и, в частности, в прессе. Их Женотдел развернул полноценную систему печати для женщин, а ведущим журналом становится «Коммунистка». Женские издания рисовали образ сильной, устремленной в будущее труженицы, которая активно вовлекается в общественную жизнь и осваивает «мужское» производство. Согласно пропаганде, только приобретя экономическую независимость, женщины могли достичь равноправия и «освободиться от кухонного рабства». Так государство, потерявшее рабочие руки в ходе Первой мировой и Гражданской войн, привлекало новые силы.
Предполагалось, что советский человек будет свободен от стирки, уборки, приготовления пищи и воспитания детей — при коммунизме все это будет делать за него государство. Эти идеи частично воплотились в жизнь — в 1920-е годы шло строительство домов-коммун с системой общих столовых, прачечных, библиотек, яслей и т. Например, московские Дом на набережной и Дом Наркомфина. Коллонтай продолжала настаивать на том, чтобы «избавиться от буржуазного собственничества» и отказаться от традиционных сексуальных отношений. В статье «Свободу Эросу! Однако такие взгляды Коллонтай часто критиковались. Тем не менее подобный свободолюбивый социальный эксперимент нашел отражение в фильме «Третья Мещанская» 1927.
По сюжету молодой печатник Владимир приезжает погостить к своему фронтовому товарищу Николаю в Москву и оказывается неравнодушен к его жене Людмиле. Девушка, соскучившаяся по ласке, отвечает ему взаимностью. Все герои запутываются в своих чувствах и решают жить втроем. В итоге Людмила беременеет, но, так и не выяснив, от кого, бросает обоих мужей и уезжает из Москвы. Несмотря на громкие лозунги в прессе и яркие картины в кино, вовлечение женщин в экономику происходило довольно медленно.
Часть II В течение 1917 года неприятие империалистической войны резко выросло, что еще больше усилило большевиков, которые первыми еще в 1914 году выступили против войны. Это вызвало яростные столкновения с рабочими, особенно на Путиловском заводе, что вызвало еще более массовую мобилизацию рабочих. Женщины вышли на улицы, где начали агитировать солдат, в результате солдаты отказались стрелять в народ, и выступили против монархии. Таким образом, в течение всего нескольких дней после демонстрации прогнивший Царский режим рухнул, и началась революция. Все больше молодых рабочих, мужчин и женщин стали вступать в профсоюзы и в партию большевиков. С этого времени их ничто уже не могло остановить, они не успокоились, пока не разрушили источник своих страданий, капитализм и не прекратили империалистическую бойню. Прачки, которые раньше были одним из самых отсталых слоев, забастовали, требуя национализировать прачечные. Однако, хотя большевики естественно поддержали это требование, меньшевики и эсеры, находящиеся в большинстве в то время посчитали это требование преждевременным и выступили против этого. Пропагандистская работа «Работницы», становилась все более главной в работе с женщинами. В его редакции были такие стойкие борцы за женское освобождение как тов: Крупская, Инесса Арманд, Сталь, Колонтай, Елизарова, Куделли, Самойлова, Николаева и другие женщины-работницы Петрограда. Эти активистки были стойкими борцами за права женщин-пролетарок. Каждая фабрика имела своих представителей в редакции «Работницы», проводили еженедельные встречи, на которых обсуждались сообщения их регионов. Журнал использовался также для повышения уровня сознания в профсоюзах и партии, которые все еще отставали от сознания масс, по женскому вопросу. В марте 1917 большевики создали бюро, для продвижения революционной работы среди женщин-работниц, но этот проект долгое время оставался на бумаге. Однако, благодаря упрямству и настойчивости товарищей женщин, они сумели, в конечном счете, вовлечь и организовать женщин в революционной борьбе. В этот период Ленин написал много статей относительно потребности, найти новые пути и стратегию, привлечения женщин к социализму. Многие женщины участвовали в Октябрьской революции, которая принесла большие изменения в жизни женщин.
Как возник международный женский день?
| Не называй меня нежной: как поздравить феминистку с 8 марта | Известная немецкая коммунистка Клара Цеткин через год высказалась о необходимости дня, продвигающего идеи равноправия и женской эмансипации. |
| 8 марта: как появился день борьбы за женские права | Участие женщин-работниц в управлении и контроле над производством, через Советы, открыла эпоху подлинной эмансипации женщин. |
Как отмечают «женские» праздники в мире
- 8 марта – символ эмансипации и борьбы за равноправие мужчин и женщин - ТАСС
- Тюльпаны больше не заткнут нам рот: «Фемкызлар» о правильных поздравлениях с 8 марта
- Не называй меня нежной: как поздравить феминистку с 8 марта - Мойка78.ру Новости СПб
- «Страна победившего социализма» и феминизма: первые годы советской власти
- В раннем СССР строили утопию равенства, легализовали аборты и сделали женщину послом и министром
Дочь президента Мозамбика Жозина Машел заявила о необходимости эмансипации женщин
Но появился он как день солидарности женщин в борьбе за равные права и эмансипацию. Но появился он как день солидарности женщин в борьбе за равные права и эмансипацию. Появился как день солидарности женщин в борьбе за равные права и эмансипацию.
Праздник эмансипации - фото сборник
Поэтому прежде всего надо готовить себя к тому, чтобы, скорее, не быть богословами, но смиренно внимать Божию Слову, учению Святой Церкви, то есть, уподобившись Марии, сидеть у ног Божественного учителя и с любовию и смирением и сугубым вниманием вслушиваться в Его Божественные глаголы, сосредоточивая на этом все силы своего естества — ум, сердце и волю, стремясь к тому, чтобы эти наши душевные силы не окрадывались предметами мира сего. И не помрачались ими, что ведет к искажению знания. То, что было сказано в отношении иконописи, можно повторить и в данном случае. Мы наследники испорченной эпохи, которая исказила образ жизни народа.
Женщин в Церкви больше, чем мужчин. И можно видеть, что они с подлинной духовной жаждой тянутся к Слову Божию. И не следует их отталкивать.
Но необходимо неустанно напоминать им о смирении и аскетическом делании, имеющем целью достижение сердечной чистоты. С другой стороны, смиренное изучение Слова Божия может как раз содействовать выправлению душевных вывихов, порожденных жизнью в обществе грешников. И если женщины, изучая Богооткровенные Писания и святоотеческие тексты, осознают свое предназначение, все может стать на свои места.
Нельзя сказать, что в Церкви существует такой уж непререкаемый запрет на женское богословие. Уже Ветхий Завет знает пророчиц. А среди книг Церкви Христовой есть не только патерики, но и материки: Митерикон — собрание изречений стариц.
Не только старцев. А главное, важно помнить: «Богослов — это тот, кто имеет молитву. И тот, кто имеет молитву, тот богослов».
Истинному богословию женские семейные, материнские заботы не помеха. Наоборот, они смиряют женщину, и в это смирение снисходит благодать, которая очищает сердце и помыслы, так что любое делание становится молитвенным. И так через приготовленную с любовью и молитвой пищу, благостный покой и уют дома благодати приобщаются все члены семьи.
Материнская молитва может всё Материнская молитва достает со дна моря и со дна преисподней. Если мать приобретет молитву, то она и сама спасется, и своей молитвой спасет свое чадо, погибшее или гибнущее. А если женщина не имеет молитвы, а берется богословствовать, это ее надмевает и через то лишает главного — благодати.
Потому что «знание надмевает, а любовь назидает» 1 Кор. Надменность же, гордость отталкивают спасительную благодать. Вспомните Марию Египетскую.
Она подала пример всему мужескому полу. Молитва ее даже над землей подымала, а вера позволяла ей ходить по воде. У нее святой муж, преподобный Зосима, просил благословения.
Нам известны такие примеры, как великомученица Екатерина, девица Ипатия, преуспевшие паче мужей в любомудрии, так что их именуют «мужеумными». Но у них было скорее спасительное монашеское устроение. Кроме того, такие примеры опасно приводить, потому что они легко могут послужить для современных женщин основанием для все той же душепагубной и разрушительной в целом для нации и общества гордыни.
К несчастью, идеалом для современной «раскрепощенной» женщины может стать, в конце концов, даже гейша или куртизанка, преуспевшая в знании изящных искусств и философии. А иной раз и в магии… Но даже излишне говорить об адском пламени, ожидающем таковых по кончине. Конечно, Господу все возможно, и они в исключительных случаях, если смирятся, увидев вдруг всю мерзость своего падения, могут быть Им спасены, но уже как бы из огня.
С 1891 по 1917 год Клара Цеткин была редактором пролетарского женского журнала Die Gleichheit "Равенство". Интересно, что журнал издавался на средства инженера Роберта Боша — основателя электротехнического концерна Robert Bosch GmbH. Но в те времена Роберт Бош был лишь подающим надежды инженером, который разрабатывал устройства зажигания от магнето для автомобильных двигателей. Он никогда не скрывал своих либеральных взглядов и с удовольствием жертвовал часть доходов на революционную печать. Впрочем, говорят, что Боша и Дикую Клару связывало нечто большее, чем просто общность политических взглядов. Так или иначе, но любовная связь, если она и существовала, осталась тайной за семью печатями — особенно после того, как жена инженера Боша Анна Кайзер родила двух дочерей, Маргариту и Паулу. Сама же Клара в это время была занята новым романом — в редакции она встретила 18-летнего художника Георга Фридриха Цунделя.
Сначала Клара просто помогала юноше получить заказы, но затем она вышла замуж за Георга. Друзья Клары отговаривали её от этого шага, считая, что такой мезальянс опозорит Цеткин и выставит на посмешище. Но Клара ещё раз доказала, что она не зря получила прозвище Дикая: ей было абсолютно всё равно, что думают другие по этому поводу. Почти два десятилетия Клара и Георг жили душа в душу. Сыновья Клары взрослели, учились на врачей. Доходы семьи позволили приобрести хороший дом в пригороде Штутгарта, небольшую виллу в Швейцарии и даже автомобиль, что по тем временам было верхом моды и роскоши. Например, в 1907 году на Штутгартском конгрессе Клара познакомилась с Владимиром Лениным, и вскоре он стал её близким приятелем.
Но в 1914 году супруги расстались. Поводом стало различное отношение к Первой мировой войне. Клара Цеткин выступала против империалистической войны, а Георг Фридрих наперекор ей записался добровольцем в армию. Клара переживала из-за ухода супруга и долгие годы не давала ему официального развода. Только в 1928-м, когда ей был почти 71 год, она согласилась на развод, и художник тут же женился на своей давней избраннице Пауле Бош — дочери Роберта Боша, с которой, как оказалось, он долгие годы состоял в неофициальных отношениях. В 1907 году Клара узнала, что 37-летняя Люксембург стала любовницей её 22-летнего младшего сына Константина. И не просто любовницей — Константин изъявил желание жениться на Розе.
Клара Цеткин была очень недовольна таким поворотом событий, она даже перестала общаться с подругой. Роман Константина и Розы продолжался вплоть до начала Первой мировой войны — Константин по примеру отчима Георга записался добровольцем в армию и ушёл на фронт. Служил унтер-офицером санитарной службы, воевал на западном фронте, на Сомме, в Вердене и Реймсе. Был даже награждён за храбрость Железным крестом второй степени. Больше он к Розе не вернулся — после войны он поступил учиться во Франкфуртский университет. Там он и узнал, что в 1919 году Роза Люксембург была жестоко убита полицией в Берлине в ходе подавления восстания рабочих.
Всё чаще звучат обвинения в неравенстве в рабочей сфере. Но у полицейских ведомств разных стран есть алиби. Вот и в российских органах внутренних дел представительницы слабого пола давно перестали занимать исключительно должности секретарей, машинисток, паспортисток, работниц архивов. Женщины руководят крупными подразделениями и даже целыми службами, патрулируют улицы городов, задерживают вооружённых преступников, конвоируют арестованных, следят за безопасностью дорожного движения.
Как, а точнее, с кого всё начиналось? В наследство от супруга Первая известная историкам женщина-полицейский - английская графиня Эла Солсберийская. В 1227 году после смерти мужа она стала главным шерифом Уилтшира. Эту должность в разное время занимали предки Элы. Офицер полиции Нью-Йорка. Должность полицейского в Департаменте полиции Чикаго получила Мария Оуэнс. Назначение стало для неё своего рода компенсацией в связи с потерей кормильца - погибшего при исполнении служебного долга мужа-полицейского. Пенсий членам семьи тогда не платили, и таким образом полицейское ведомство Чикаго попыталось поддержать вдову. Мария Оуэнс стала первой в истории женщиной - офицером полиции. Трудилась на благо родины 30 лет.
Массовое привлечение представительниц прекрасного пола на службу в полицейские организации в большинстве стран началось с назначения их на должности надзирательниц в тюрьмах. Тех, где содержались арестованные женщины и несовершеннолетние.
Далее на английском языке. Despite recent progress in Europe — such as increased access to contraception and abortion care, improved quality of obstetric care and advancement in the provision of comprehensive sexuality education in schools — women and girls are still confronted with a number of challenges, barriers and deficits in access to affordable contraceptive services, quality abortion care, and dignified and respectful obstetric and gynaecological healthcare.
С 8 марта, с днём солидарности женщин в борьбе за эмансипацию!
Эмансипация женщин в африканских странах является необходимым элементом для развития общества, сказала RT дочь первого независимого президента Мозамбика Саморы Машела, правозащитница из Мозамбика Жозина Машел. Почему праздник эмансипации женщин превратился в день пожелания богатых женихов. Новости. Наша жизнь. С 8 марта, с днём солидарности женщин в борьбе за эмансипацию! Когда первые женские движения начинали свою деятельность, ничто не предвещало потрясений, которыми современный мир обязан феминизму. 30 мая в Европе отмечается международный День женской эмансипации.
8 марта: как появился день борьбы за женские права
Особенности эмансипации в России Что такое деменция у женщин и мужчин В России перемены начались в XIX веке, они касались сферы образования. Большинство населения было неграмотное, высшая ступень была доступна единицам. В 50-е года появились разные статьи в газетах, которые обличали социальное неравенство и призывали уничтожать его. Первые слушатели в лице дам в Петербургском университете появились в 1859 году, постепенно их количество увеличивалось. Однако в 1864 году был выпущен запрет, который не допускал девушек в стены учебных заведений, он просуществовал до 1905 года. Переломным моментом женской эмансипации в России можно считать Октябрьскую революцию.
После нее девушки не только получили возможность учиться и работать, но и стала порицаться роль домохозяйки. В советское время также было распространено использование слова «товарищ» вместо женщины. Открывались столовые, детские сады, ясли, интернаты. Это все для того, чтобы привлечь дам на производство. На самом деле в этом был практичный расчет: страна нуждалась в быстрой индустриализации.
След эмансипации для семейной жизни Инфантильность у женщин — что это такое, признаки, как избавиться Далеко не все позитивно воспринимают изменения, многие считают, что движение за права дам стало разрушительным для института семьи. Это может значить, что девушки получили право разводиться, требовать алименты и т. Всего несколько веков назад было не так радужно, жена была собственностью мужа. В XXI веке женщины получили защиту от физического насилия Существенные изменения коснулись двух моментов: Материнская роль стала не единственной. Раньше семьи были многодетными, в задачи жены входил уход за детьми, домом.
На это хватало 30 лет, в старости дама уже не могла изменить свою жизнь. Мужская роль тоже сместилась с главы семейства. Отец детей теперь вынужден признавать мнение жены. Также появились определенные имущественные разделения при разводе. Не все хорошо воспринимают движение за права женщин.
Многие придерживаются мнения, что это разрушит традиционный институт семьи. Мужчины склонны полагать: жена начнет манипулировать детьми, вынуждать отца платить баснословные алименты и т.
Ведь потребность в любви — главное качество человека, а любовь и есть самоотвержение себя ради того, кого человек любит, вплоть до отвержения своей жизни.
Тема жертвы делает любовь понятием сакральным. Отказаться от любви человек не готов. Потребность в любви — его первейшая жизненная потребность, причём потребность любить выше потребности в том, чтобы любили его.
Отказ от любви как от рабства приводит человека в царство полной свободы. Человек обнаруживает, что полная свобода, к которой он так стремился — это ад одиночества. Космическая свобода — это космическое одиночество.
Даже радикальные феминистки живут парами и апофеоза свободы боятся хуже смерти, ибо такая полная свобода и есть смерть. Как способ сократить «поголовье человечества» за ближайшие 100 лет глобальной элите это очень нравится. Но вот сами феминистки не понимают в своём бойцовском угаре, что сражаются за право быть коровами, которых везут на бойню.
Ведь феминистки нужны лишь в качестве средства против традиционной семьи как места размножения человечества. Когда с семьёй будет покончено, покончат и с феминистками. Ведь они тоже создают нагрузку на почву и выдыхают углекислый газ, потребляя кислород и прочие ценные ресурсы.
По сути, мы имеем дело с двумя совершенно разными трактовками одного праздника.
Человек желает приятной ему женщине быть удобной ему. Неуместны поздравления, касающиеся семейного положения и количества детей думаю, не стоит в 21 веке объяснять, что планы на жизнь у людей могут быть совсем разные », — отмечает участница группы «ФемКызлар» Альфия Хабибуллина. Равенство — лучший подарок Лучшим подарком для женщины будет не презент на 8 марта, а уважительное — как к равной — отношение со стороны мужчин, а еще поддержка в начинаниях и равная оплата труда. Особенно ценным может стать равное вложение сил и энергии в поддержание совместного быта — это подарок длиною в жизнь, которым «не откупаются» лишь раз в году.
Оставляйте реакции.