Название "Заигрыши" пошло от слова "заигрывать", именно это и делали парни и девушки, развлекаясь на второй день Масленицы. Заигрыши. Если в первый день Масленицы вы сидели дома, то во второй – пора начинать ходить в гости.
Вторник – заигрыш. Как в старину называли и отмечали второй день Масленицы
На заигрышах с утра девицы и молодцы ходили в гости — покататься с горок (а устраивали их часто во дворах) и поесть блинов. Заигрыши. Если в первый день Масленицы вы сидели дома, то во второй – пора начинать ходить в гости. В форме множественного числа — «шарфы» — ударение стоит там же, где в единственном числе. Заигрыш ударение. Пожаловаться. Заигрыш ударение.
Народные игры и заигрыши
На Заигрыши устраивались смотрины невест. делали представление на Масленицу. делали представление на Масленицу. «заигрыши». С утра приглашались девицы-молодицы покататься на санках на горах, поесть блины, устраивались девичьи качели, поездки на лошадях. Заигрыш ударение. Масленица 2 день Заигрыш. Второй день Масленицы заигрыши. Каждому дню масленичной недели имеет своё имя: понедельник – это встреча, вторник – заигрыши.
Время для шуток и веселья . Сегодня «заигрыши» – второй день Масленицы
Чучело было одето в традиционный крестьянский костюм и олицетворяло собой праздник м-ф 03. Кукла - Масленица. Блины — главное угощение. На Масленицу блины готовили и ели в огромных количествах не только дома и в гостях, но и на праздничных ярмарках.
Катания с гор и на лошадях вф 07-10. Катания на лошадях , строительство снежных городков м-ф 11. Взятие снежной крепости , «кулачные бои» м-ф 16.
Спортивное состязание «Столб». Излюбленным масленичным увеселением были катальные горы. Повсеместно в селениях, стоявших на равнине, а нередко и при наличии естественных спусков, строили к Масленице большие искусственные горки на столбах с настеленными досками и залитым водою снегом.
Эта подготовка сама по себе уже служила поводом для оживленного общения молодежи. Катались с гор на салазках, шкурах кожуре и рогожках по одному, по двое, а иногда и по 10 человек. Парни катались также на коньках и просто стоя.
Катанье сопровождалось шутками, озорством, хохотом «шутки идут, а другой раз и до драки дело доходило». Катания в народной традиции расценивались как особая форма соприкосновения с землей, в результате которого она скорее отогреется, пробудится от зимнего сна и даст обильный урожай. Катание на лошадях с песнями, смехом, в ярких нарядных одеждах по народным представлениям было призвано очертить «защитный круг» вокруг селения, оградить его от злых, враждебных человеку сил м-ф 18.
Защитный круг. Имела значение и одежда, в которой предстояло появиться на праздничных санях. Парни надевали крытые шубы; за отсутствием своей даже брали напрокат, а потом отрабатывали.
Старшие собирались не только полюбоваться на катающуюся молодежь, но и присмотреть за ней. Санное катанье на украшенных лошадях компанией нарядной молодежи, сопровождавшееся песнями, шутками, состязаниями в скорости и удальстве, было одной из ярчайших форм русской традиционной праздничной культуры м-ф 19. Оно было воспринято от крестьянства всеми слоями населения, нашло отражение в народной миниатюрная роспись шкатулок м-ф 20.
Художественная роспись и др. Суриков « Взятие снежного городка», м-ф 22. Кустодиев « Масленица» и др.
В Петербурге, как и по всей России, тоже катались на санях. В свое время сама Императрица Екатерина II принимала участие в таких забавах и ездила в больших санях, к которым для свиты привязывали еще попарно 14 или 16 маленьких санок. В большие сани закладывали 12 прекрасных лошадей, великолепно убранных.
Нарядные дамы в бархатных или атласных шубках с соболями сидели рядом с кавалерами. Катальные горы заняли свое прочное место на гуляньях петербуржцев, их строили на Неве, и даже перед Зимним дворцом на Дворцовой площади недалеко от Александровской колонны. Вокруг невских гор устраивали балаганы «сараи» , в которых показывали экзотических и дрессированных животных, давали кукольную комедию театр Петрушки , можно было увидеть «китайские тени» теневой театр , пляски на канате и др.
На воскресный. С приходом на Русь православной веры «масленичная неделя» уже не приурочивалась к дням весеннего равноденствия, а стала предшествовать самому большому и строгому христианскому посту — Великому и получила новое название — «сырная творожная седмица». В «сырную» неделю мясо употреблять было уже нельзя, а молоко, сыр творог , коровье масло, яйца и рыбу еще можно.
Первая неделя Великого поста - особенно строгая. Последний день Масленицы — прощёный Прощальное, Прощёное воскресенье. Катанье на лошадях, как и все гулянья, проходили только днем.
Вечером же наступало время просить друг у друга прощенья. Все родственники, знакомые должны были повиниться друг перед другом и испросить прощения за все нанесенные в прошедшем году обиды. Так же следовало поступать и при встрече на улице с незнакомыми и случайными людьми.
Традиция предписывала приход младших к старшим, бедных к богатым. Тот, кто пришел «прощаться», становился на колени у входа и обращался к хозяевам со словами: «Простите меня со всем вашим семейством, в чем я нагрубил вам в этом году! Присутствовавшие должны были ему на это ответить: «Бог Вас простит, и мы тут же!
Затем они целовались в знак примирения.
Дело в том, что в течение праздничной недели было принято освобождать женщин от любых занятий, кроме приготовления блинов и посещения гостей, чтобы этими же блинами угоститься и угостить. Прыжки через огонь порицались В известной сказке Снегурочка с подружками в конце зимы прыгала через пылающий костёр и в результате растаяла. В народе такой обычай не находил популярности. Более того, прыжки через огонь считались греховным занятием и порицались.
Тем не менее традиция прыжков закрепилась. В наши дни те, кто с уважением относится к церковным канонам и мнению предков, всё-таки отказываются от подобных шалостей. У каждого дня — своё предназначение Готовиться к Масленице на Руси традиционно начинали ещё в субботу. В этот день пекли блины, которые потом несли на кладбище, прося у покойных благословения. Сама же Масленая неделя всегда начиналась в понедельник.
Каждый день имел своё название и предназначение. Самое время испечь блины и смастерить чучело Масленицы для сожжения в воскресенье. В этот день было принято свататься, кататься с горок, участвовать в играх и других забавах.
Катание на лошадях с песнями, смехом, в ярких нарядных одеждах по народным представлениям было призвано очертить «защитный круг» вокруг селения, оградить его от злых, враждебных человеку сил м-ф 18. Защитный круг. Имела значение и одежда, в которой предстояло появиться на праздничных санях.
Парни надевали крытые шубы; за отсутствием своей даже брали напрокат, а потом отрабатывали. Старшие собирались не только полюбоваться на катающуюся молодежь, но и присмотреть за ней. Санное катанье на украшенных лошадях компанией нарядной молодежи, сопровождавшееся песнями, шутками, состязаниями в скорости и удальстве, было одной из ярчайших форм русской традиционной праздничной культуры м-ф 19. Оно было воспринято от крестьянства всеми слоями населения, нашло отражение в народной миниатюрная роспись шкатулок м-ф 20. Художественная роспись и др. Суриков « Взятие снежного городка», м-ф 22.
Кустодиев « Масленица» и др. В Петербурге, как и по всей России, тоже катались на санях. В свое время сама Императрица Екатерина II принимала участие в таких забавах и ездила в больших санях, к которым для свиты привязывали еще попарно 14 или 16 маленьких санок. В большие сани закладывали 12 прекрасных лошадей, великолепно убранных. Нарядные дамы в бархатных или атласных шубках с соболями сидели рядом с кавалерами. Катальные горы заняли свое прочное место на гуляньях петербуржцев, их строили на Неве, и даже перед Зимним дворцом на Дворцовой площади недалеко от Александровской колонны.
Вокруг невских гор устраивали балаганы «сараи» , в которых показывали экзотических и дрессированных животных, давали кукольную комедию театр Петрушки , можно было увидеть «китайские тени» теневой театр , пляски на канате и др. На воскресный. С приходом на Русь православной веры «масленичная неделя» уже не приурочивалась к дням весеннего равноденствия, а стала предшествовать самому большому и строгому христианскому посту — Великому и получила новое название — «сырная творожная седмица». В «сырную» неделю мясо употреблять было уже нельзя, а молоко, сыр творог , коровье масло, яйца и рыбу еще можно. Первая неделя Великого поста - особенно строгая. Последний день Масленицы — прощёный Прощальное, Прощёное воскресенье.
Катанье на лошадях, как и все гулянья, проходили только днем. Вечером же наступало время просить друг у друга прощенья. Все родственники, знакомые должны были повиниться друг перед другом и испросить прощения за все нанесенные в прошедшем году обиды. Так же следовало поступать и при встрече на улице с незнакомыми и случайными людьми. Традиция предписывала приход младших к старшим, бедных к богатым. Тот, кто пришел «прощаться», становился на колени у входа и обращался к хозяевам со словами: «Простите меня со всем вашим семейством, в чем я нагрубил вам в этом году!
Присутствовавшие должны были ему на это ответить: «Бог Вас простит, и мы тут же! Затем они целовались в знак примирения. При первых же звуках церковного колокола, созывавшего к вечерней службе, участники праздника спешили в свои храмы м-ф 23. Прощеное воскресенье. После окончания церковной службы прихожане просили прощения друг у друга, подавали милостыню. Завершался воскресный день обильным семейным ужином заговинами на Великий пост , на котором скоромные угощения старались доесть, так как следующий день был первым днем Великого поста.
В данном случае — молочные продукты, так как мясные продукты в праздничную мясопустную, «сырную» неделю уже не ели. В церковной традиции люди постепенно готовились к строгому Великому посту. По народной традиции обязательным заключительным блюдом заговин была яичница. На следующий день начинается Великий пост, который служит подготовкой к встрече главного праздника христиан — Воскресения Христова, которое даёт людям надежду на вечную жизнь с Богом, потому яйцо, как символ зарождающейся новой жизни, как символ надежды, и было заключительным блюдом заговин. Завершив трапезу, все члены семьи усердно молились и после этого совершали обряд «прощения». Начинали его самые младшие, обращаясь с положенными словами к своим старшим братьям и сестрам, родителям, дедушкам и бабушкам.
Последней «прощалась» мать с отцом. Совсем не случайно масленица заканчивается прощёным воскресеньем: на следующий день, в понедельник, который называется чистым м-ф 24. Чистый понедельник , начинается Великий пост. Великий пост — это семь недель строгого воздержания человека не только в пище, но самое главное - в своем поведении и даже в своих мыслях. На протяжении всего Великого поста православные христиане духовно готовятся к самому главному христианскому празднику - Воскресению Христову, к Святой Пасхе.
Все масленичные забавы и потехи клонились, по сути дела, к сватовству, чтобы после великого поста играть на Красной горке свадьбу. После угощения гостей отпускали покататься на горы. Парни в масленичный вторник высматривали себе невест, а девицы поглядывали украдкой на суженых.
В этот день особо чествовали молодоженов, поженившихся в течение прошлого года. А неженатым парням и девушкам к ноге привязывали своеобразную «колодку» например, ветку, кусок дерева, любую ненужную вещь и заставляли ходить с ней некоторое время. За снятие «венца безбрачия» надо было платить - блинами или деньгами.
Народный репортер
- Синонимы к слову заигрывавший
- Второй день Масленицы — Заигрыши
- Масленичная неделя: вторник — «заигрыши»
- Как «заигрыш» связан с замужеством?
День работников уголовно-исполнительной системы Минюста России
- Очень сложные слова ударения
- День работников уголовно-исполнительной системы Минюста России
- Что такое Заигрыши и что запрещено делать во второй день Масленицы | ТОЛК | Дзен
- Шарфы: где ударение? | Блог Орфограммки
- Масленица. Вторник - Заигрыш
Пять простых слов, в которых все неправильно делают ударение
Второй день масленичной недели называли Заигрыши. И если в "Заигрыш" удавалось договориться о помолвке, то свадьбу назначали на Красную горку – праздник, отмечаемый через неделю после Пасхи. Сегодня начинаются масленичные гулянья: народ катается с горок, на санях и на каруселях. Но большинство обрядов в этот день сводится к сватовству. С этого дн. Пошли уж заигрыши на потеху нас. Народ резвится, ест блины, вовсю гуляет. Важным моментом на "Заигрыш" являются гадания, особенно популярными были те, которые помогали узнать о будущем муже. Считалось, если человек на Заигрыш грустит, весь год он проведет в тоске.
Вторник Масленичной недели — Заигрыши
Но самое главное, что кроме блинов и всякого рода угощений, в этот день молодёжь начинает бескрайнее веселье. Интересно, что именно молодые без конца веселятся во вторник. Те, кто постарше, уделяет внимание другим вещам — например, готовят праздничный стол или ходят в гости к друзьям. Вторник — время для уличных гуляний, когда все собираются большими компаниями и начинают веселить друг друга. На том месте как правило, площади , где стоит чучело, устраивали массовые танцы и разного рода представления с песнями и хороводами.
В этот день с утра начиналось веселье, катались на санях, ледяных горках, каруселях. По улицам ходили скоморохи, развлекая народ и угощаясь щедрыми подаяниями хозяек. В этот день звали родных и знакомых на блины.
Чем более изобильным был стол, тем больше уважения выказывал хозяин. Во вторник впервые начинали зазывать Масленицу: «У нас горы снежные готовы и блины напечены — просим жаловать!
Второй день масленичной недели называли «заигрышами» неспроста. В этот день приветствовались всякого рода шутки, потехи и увеселения. Если в первый день Масленицы в основном сидели дома, то во второй начинали активно ходить в гости и веселиться, играя в подвижные уличные игры. В краевом центре масленичные гулянья развернутся на 20 площадках. Большая часть мероприятий пройдет с 24 февраля по 1 марта.
МАСЛЕНИЦА: ВТОРНИК – «ЗАИГРЫШИ»
Название "Заигрыши" пошло от слова "заигрывать", именно это и делали парни и девушки, развлекаясь на второй день Масленицы. Название "Заигрыши" пошло от слова "заигрывать", именно это и делали парни и девушки, развлекаясь на второй день Масленицы. Старались веселиться от души, так как верили: кто грустил на Заигрыш, может провести так весь следующий год. Второй день масленичной недели называли Заигрыши. Выражение «первый блин комАм» (именно так ставилось ударение в последнем слове) означало, что вначале следует угостить блинами медведей, которые просыпаются по весне и.
Масленичная неделя. Вторник — заигрыш.
Уважение к гостям хозяин демонстрировал через изобилие угощений на столе. Так как приготовления к народным гуляниям были закончены, в этот день люди звали Масленицу прийти поскорее.
В этот день ходили в гости и угощали блинами. В народе говорили: «Хоть с себя что заложи, а Масленицу проводи». На Заигрыши устраивались смотрины невест. Если девушка была красива и трудолюбива, то родители могли договориться о свадьбе.
Каждый из дней Масленичной седмицы имел в народе свое название: Встреча, Заигрыш, Лакомка, Разгул, Тещины вечерки, Золовкины посиделки, Прощеное воскресенье. Во второй день, называемый «Заигрышом», люди ходят в гости, а пришедших угощают блинами. Также во вторник принято веселиться, кататься с горок и играть в подвижные игры на улице. Продолжаем печь блинчики: тонкие и с дырочками Состав: 300 гр.
Считалось, если человек на Заигрыш грустит, весь год он проведет в тоске. Поэтому гуляния устраивались шумные, с ярмарками, катанием на санках и упряжках с лошадьми. Санки иногда заменяли корежками-досками, которые поливали водой и замораживали. Кататься на них было очень холодно, но очень весело.