11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, 12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
Священник объяснил, почему народ не вступился за Иисуса Христа
вы ищете живого с мертвыми, а Его здесь нет. "Господь Живой!" Кто в Духе Святом - Служит Богу, Тот есть - Светильник Золотой! Лента новостей Друзья Фотографии Видео Музыка Группы Подарки Игры. Протоиерей Максим Первозванский разъяснил верующим причины того, почему народ, встретивший Христа в Иерусалиме с энтузиазмом, через два дня не поддержал его и даже призвал к распятию. «Христос воскресе из мертвых» — главное торжественное песнопение праздника Пасхи в Восточной Православной Церкви и тех Восточных Католических Церквей, которые используют византийский обряд. Сегодня Христу з мертвых встал. 332. Слушать онлайн Скачать На звонок.
Слово на Воскресение Господне
- Aпocтoл Aндpeй Пepвoзвaнный
- Пан езус - 90 фото
- ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ ИЗ МЕРТВЫХ, СМЕРТИЮ СМЕРТЬ ПОПРАВ!
- Человек, который умер дважды. И уже один раз воскрес
- Всенощное бдение 27 апреля
- Священник объяснил, почему народ не вступился за Иисуса Христа
ЗАЧЕМ ИИСУСУ НАДО БЫЛО УМИРАТЬ И ВОСКРЕСАТЬ
11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, 12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. Разумеется, о победе Христа над смертью, и о Его сошествии во ад, который вынужден был теперь отпустить многих своих пленников (хотя обычно это сошествие связывается все же не с воскрешением мертвых). Лента новостей Друзья Фотографии Видео Музыка Группы Подарки Игры.
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
Лазарева суббота в этом году приходится на 27 апреля. В этот день вспоминают евангельскую историю о воскрешении Спасителем своего друга - Лазаря, который был мертвым уже четверо суток. Иеромонах Феодорит рассказал, что "оживление четырехдневного трупа - это "эксклюзив". Протокол реанимационных мероприятий сегодня предусматривает 30 минут, если не наблюдается сердечной деятельности. Есть ситуации, когда реанимация идет дольше - у находящихся под действием токсических препаратов, переохлажденных и так далее. Бывают случаи, что реанимация проходит долго, и через два часа человек оживает, но выглядит это не так, что лежал труп, к нему подошли, пару раз качнули, и он ожил.
И, как мы уже прочитали выше, в описании вознесения Иисуса Христа на небо в книге Деяния Апостолов Деян. Он придёт таким же образом, как ученики видели Его восходящим на небо. В доме Отца Моего обителей много.
А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я». И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их».
Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира». Как произойдёт Второе пришествие Иисуса? Писание говорит, что Иисус снова придёт на землю!
Естественно, у нас возникает вопрос, как это будет, и как оно будет происходить. Давайте ещё раз более внимательно прочитаем о том, как произошло вознесение Иисуса Христа, и что случилось сразу после него. Это во многом объяснит нам, как произойдёт Второе пришествие Иисуса Христа.
Воскресший Иисус собрал своих учеников на гору Елеонскую и сказал им такие слова: Деян. Иисус снова придёт на землю таким же образом, как Он вознёсся на небо. Так сказали ангелы ученикам.
В чём Второе пришествие Иисуса Христа будет подобно Его вознесению на небо? Во-первых, Священное Писание говорит нам, что Его ноги снова станут на Елеонской горе, с которой Он вознёсся. Это произойдёт, когда все народы соберутся на войну против Иерусалима, как написано в книге пророка Захарии: Захарии 14:2-5 «И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города.
Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани. И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицом Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее - к югу. И вы побежите в долину гор Моих, ибо долина гор будет простираться до Асила; и вы побежите, как бежали от землетрясения во дни Озии, царя Иудейского; и придет Господь Бог мой и все святые с Ним».
Во-вторых, Когда Иисус возносился на небо, сказано, что «облако взяло Его из вида их» Деян. Когда Он придёт во второй раз, Он придёт с облаками небесными, и на облаках: Откр. Ей, аминь».
В-третьих, Когда Иисус возносился на небеса, Его ученики были собраны вместе, чтобы проводить Его, и Ангелы явились им, чтобы возвестить о Его Втором пришествии. Когда Он снова придёт на землю, Его ученики будут собраны Ангелами, чтобы встречать Его, и всегда быть вместе с Ним: 1-е Фесс. И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба».
Итак, мы видим, что при пришествии Иисуса Христа, сначала воскреснут умершие во Христе, затем живые праведники будут восхищены и собраны Ангелами, чтобы встретить Его. Живые праведники при этом будут изменены во мгновение ока так, что их тела станут нетленными, подобными телам воскресших праведников. Ибо, как смерть через человека, [так] через человека и воскресение мертвых.
Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его». Есть тело душевное, есть тело и духовное. Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Давайте более подробно рассмотрим то, в каких телах воскреснут умершие праведники, и какие тела получат изменённые праведники: 1 Сеется в тлении, восстает в нетлении.
А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. Когда блудник делается целомудренным, корыстолюбивый-милосердным,жестокий-кротким,то и в этом заключается воскресение,служащее началом воскресения будущего. Грех умерщвлен,а праведность воскресла,ветхая жизнь упразднилась,а начата жизнь новая, евангельская Иоанн Златоуст. Не оставляй свой грех при себе,даже в отчаянии.
Принеси его к подножию Голгофского креста,чтобы он там был умерщвлен вместе с Иисусом Христом,и ты переживешь в себе чудное воскресение нового человека. Пример Марфы которая сказала на утверждение Христа ,что воскреснет ее брат,она ответила:"знаю ,что воскреснет в воскресение мертвых,в последний день". Не надо дожидаться последнего дня. Христос говорит Я есмь Воскресение и жизнь,верующий в Меня если и умрет,оживет".
Первые два действия обращены к нам,и ответственность за то,сделаем ли мы эти шаги исполнив эти действия,зависит от нас! А последнее "осветит тебя Христос" это действие Господа,которое Он уже совершил Воскреснув из мертвых и осветил нас своим Воскресением! Пример Савла который гнал Церковь Божию и шел против Христа. Вот его свидетельство: "Когда же я был в пути и приближался к Дамаску, около полудня вдруг осиял меня великий свет с неба" Деян.
Свет дает нам возможность различать, что приятно Богу от того, что Ему неприятно. То, что делал Савл не было приятно Господу и Он остановил Его и помог делать приятное Ему,спасать людей от их греха через проповедь об Иисусе Христе. Все наши побуждения и действия надобно проверять в свете Христовом. На восточных базарах лавки обычно представляют собой навесы без окон.
Если человек хочет купить кусок шелка или изделие из чеканной бронзы, он сперва выносит его на улицу и рассматривает его на солнце, чтобы солнце заиграло на нем всеми цветами и чтобы увидеть на нем каждый дефект.
Отрицательное значение. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые;» 18. Услышь молитву умерших Израиля и сынов их, согрешивших пред Тобою…» 20. Сирах 7:36 «Милость даяния да будет ко всякому живущему, но и умершего не лишай милости» 22.
Епископъ Виссаріонъ (Нечаевъ) – Воскрешеніе умершихъ.
Главная Новости Образование Вознесшийся от нас — с нами! Вознесшийся от нас — с нами! В чем смысл Вознесения? Если Господь открыл двери рая, то почему называют апостола Петра носителем ключей от рая?
Где место, откуда вознесся Спаситель, что сейчас там находится?
Он точно так же сочувствует нашему горю. Его любящее и соболезнующее сердце преисполнено чуткости. Никто не просил Иисуса воскрешать сына вдовы.
Почему же Он сделал это? Это сочувствие понятно многим, встретившимся со смертью, пережившим бездонное горе потери близкого человека — сына или дочери, матери или отца, жены или мужа, сестры или брата, дорогого друга. Лев Липеровский пишет: «В лице Наинской вдовы и осиротевшей матери, Христос пожалел человека, поражённого грехом, болезнью и смертью. Христос воскресил умершего и потушил человеческое горе потому, что иначе и быть не могло.
Где Он являлся, там открывались двери Рая, где нет уже ни смерти, ни печали, ни воздыхания, но воскресение и жизнь…» Иисус обратил печаль матери в радость, вернув ей сына. Впрочем, юноша был воскрешён только для этой земной жизни, чтобы переносить все её печали, тяжкие труды и опасности и затем снова оказаться во власти смерти. Но в печалях об умерших Иисус утешает нас словами, исполненными бесконечной надежды: «И живой, и был мёртв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти» Библия, книга Откровение 1:18. Сатана не может удержать мёртвых в своей власти, когда Сын Божий возвращает их к жизни.
Сатана так же не может удержать во власти духовной смерти ни одну душу, которая с верой обращается к Христу. Бог говорит всем физически живым, но духовно мёртвым: «Встань, спящий, и воскресни из мёртвых» Библия, Послание ефесянам 5:14.
Сегодня вечером, в канун праздника Входа Господня в Иерусалим, глава Вологодской митрополии совершит всенощное бдение в Воскресенском кафедральном соборе города Вологды. Начало богослужения в 17:00. Братья и сестры, на официальном сайте митрополии вы можете подать записки митрополиту Савве о здравии или об упокоении в электронном виде. Новости о жизни Церкви в пределах Вологодской митрополии, душеполезные публикации, уведомления о предстоящих церковных событиях — всю эту и другую полезную информацию Вы можете получать удобным способом на свой мобильный телефон в Telegram. Для подписки перейдите по ссылке. Поделиться в соцсетях:.
В начале Божественной Литургии он снова повторяется с теми же избранными стихами Псалмов, а затем: на малом входе , во время и после Причащения , и по отпусте Литургии. Так же поётся с припевами в начале вечерни, и по отпусте вечерни. Этот же порядок сохраняется в течение всей Светлой седмицы. В это же время Тропарь Пасхи поётся и на акафистах Воскресению Христову.
СВЕТ ИЗРАИЛЯ (Исайя 60)
| Встань спящий! - Христианские блоги | Крест и смерть Он победил, Аллилуйя, * Гр. Смотрите онлайн видео «164 Иисус из мёртвых встал» на канале «Церковные песнопения» в хорошем качестве, опубликованное 9 апреля 2023 г. 10:10 длительностью 00:02:24 на видеохостинге RUTUBE. |
| Воскрешение праведного Лазаря | Прямая трансляция из Храма Христа Спасителя, где проходит отпевание протоиерея Димитрия Смирнова. Царствие Небесное дорогому батюшке. |
Всенощное бдение 27 апреля
Евангелист Иоанн изображает это событие как очевидец, с поразительной, почти осязаемой достоверностью. Видишь буквально каждый штрих: робость учеников, их колебания и, наконец, решимость идти навстречу опасности. Иисус с глазами, полными слез, у гробницы; сёстры, подавленные горем; смущение Марфы, отваленный камень и властный призыв, услышанный в иных мирах: «Выйди, Лазарь! Христианское богословие рассматривает это чудо как зримый символ власти Христа над жизнью и смертью, как уверение учеников в своем Воскресении и будущем воскрешении мертвых. Поэтому данному событию посвящена суббота шестой седмицы Великого поста суббота Лазарева , перед праздником Входа Господня в Иерусалим Вербным воскресеньем.
Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее. Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими. Сестры послали сказать Ему: Господи! Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий.
Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился. После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею. Ученики сказали Ему: Равви! Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. Ученики Его сказали: Господи! Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном.
Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; 11. Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним. Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе. Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; 11. Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи!
А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.
И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я». И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их». Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира». Как произойдёт Второе пришествие Иисуса? Писание говорит, что Иисус снова придёт на землю! Естественно, у нас возникает вопрос, как это будет, и как оно будет происходить. Давайте ещё раз более внимательно прочитаем о том, как произошло вознесение Иисуса Христа, и что случилось сразу после него.
Это во многом объяснит нам, как произойдёт Второе пришествие Иисуса Христа. Воскресший Иисус собрал своих учеников на гору Елеонскую и сказал им такие слова: Деян. Иисус снова придёт на землю таким же образом, как Он вознёсся на небо. Так сказали ангелы ученикам. В чём Второе пришествие Иисуса Христа будет подобно Его вознесению на небо? Во-первых, Священное Писание говорит нам, что Его ноги снова станут на Елеонской горе, с которой Он вознёсся. Это произойдёт, когда все народы соберутся на войну против Иерусалима, как написано в книге пророка Захарии: Захарии 14:2-5 «И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города.
Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани. И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицом Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее - к югу. И вы побежите в долину гор Моих, ибо долина гор будет простираться до Асила; и вы побежите, как бежали от землетрясения во дни Озии, царя Иудейского; и придет Господь Бог мой и все святые с Ним». Во-вторых, Когда Иисус возносился на небо, сказано, что «облако взяло Его из вида их» Деян. Когда Он придёт во второй раз, Он придёт с облаками небесными, и на облаках: Откр. Ей, аминь». В-третьих, Когда Иисус возносился на небеса, Его ученики были собраны вместе, чтобы проводить Его, и Ангелы явились им, чтобы возвестить о Его Втором пришествии.
Когда Он снова придёт на землю, Его ученики будут собраны Ангелами, чтобы встречать Его, и всегда быть вместе с Ним: 1-е Фесс. И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба». Итак, мы видим, что при пришествии Иисуса Христа, сначала воскреснут умершие во Христе, затем живые праведники будут восхищены и собраны Ангелами, чтобы встретить Его. Живые праведники при этом будут изменены во мгновение ока так, что их тела станут нетленными, подобными телам воскресших праведников. Ибо, как смерть через человека, [так] через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его». Есть тело душевное, есть тело и духовное.
Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий. Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Давайте более подробно рассмотрим то, в каких телах воскреснут умершие праведники, и какие тела получат изменённые праведники: 1 Сеется в тлении, восстает в нетлении. Тело, которое есть у нас сейчас — это тленное тело. Оно стареет, приходит в худшее состояние из года в год, и, наконец, умирает. Умерев, наше тело начинает разлагаться и со временем превращается в прах.
Содержание: 1. Отрицательное значение. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые;» 18. Услышь молитву умерших Израиля и сынов их, согрешивших пред Тобою…» 20.
Подписывайтесь, чтобы первыми узнавать о важном:
- Смертию смерть поправ | Мнения | Известия
- Через час те из вас, кто останется в жывых, будут завидовать мёртвым.
- Архив блога
- Наша громада під час війни
- К Евреям, 9 глава
- «Христос преобразил смерть в сон» /
Трудные места Евангелия: «Тела усопших святых воскресли»
Если бы вместо: «иди вон» сказал Иисус «идите вон», все множество умерших вышло бы из гробов с Лазарем. Но он требовал одного Лазаря, всех же прочих соблюдал на конец времени». Так вдохновенно толкует значение воскрешения Лазаря великий учитель Церкви Ефрем Сирин. В V-м веке, в царствование императора Феодосия Младшего, стало распространяться сомнение в воскресении мертвых, так что даже у церквей велись о том споры. И как раз в то время произошло дивное событие, достоверность которого подтверждается рядом исторических записей. Еще в середине III-го столетия, в царствование императора Декия 249-251 , по его распоряжению в пещере возле города Эфеса были засыпаны камнями семь отроков. Они исповедали себя христианами и отказались принести жертву идолам.
Воспользовавшись затем временем, данным им на размышление и отъездом императора, они ушли из Эфеса и скрылись в одной из пещер окрестных гор. Когда Декий вернулся и узнал о том, он приказал засыпать вход в пещеру камнями, чтобы отроки, лишенные пищи и притока воздуха, оказались заживо погребены. Приказание Декия было исполнено, но два тайные христианина, Феодор и Руфин, записали это событие на оловянных досках и скрыли их между камнями у входа в пещеру. Находившиеся в пещере отроки даже не знали, что произошло. Накануне, узнав о прибытии в город Декия и помолившись усердно Богу, они заснули крепким, необыкновенным сном, который продолжался около 172 лет. Пробудились они лишь в Царствование Феодосия Младшего, когда шли споры о воскресении мертвых.
Тогдашний хозяин того места разобрал заграждавшие вход в пещеру камни, совершенно не подозревая, что в пещере находятся дети, так как все о них уже давно забыли. Проснувшиеся отроки сначала думали, что они проспали одну ночь, потому что не заметили в пещере никаких перемен, да и сами они нисколько не переменились. Один из них, младший, Иамвлих, ходивший прежде в город за пищей, помолившись с друзьями Богу, как и прежде пошел в Эфес узнать, разыскивают ли их, и купить себе пищи. Он был поражен переменой, видя не существовавшие еще вчера, как ему казалось, церкви и повсюду слыша произносимое имя Христа. Думая, что по ошибке попал в другой город, он решил все же купить здесь хлеба, но, когда он дал монету хлеботорговцу, тот стал пристально ее рассматривать и спросил, где он нашел клад. Напрасно Иамвлих уверял, что клада он не находил и что деньги он получил от родителей.
Быстро стал стекаться народ и добиваться, где он нашел старинные деньги. Иамвлих назвал имена своих родителей и друзей, но их никто не знал. Наконец Иамвлих услышал от собравшихся, что действительно находится в Ефесе, но императора-язычника давно уже нет, а царствует христолюбивый Феодосий. О происшествии услышали градоначальник и епископ, и для проверки слов Иамвлиха вместе с ним пришли к пещере, где нашли шесть остальных отроков. У входа в пещеру обнаружили оловянные доски с надписями, из которых и узнали, когда и как отроки оказались в пещере. Обо всем этом градоначальник немедленно известил царя, который лично прибыл в Эфес и беседовал с отроками.
Во время одной из бесед они преклонили главы и уснули сном вечным. Царь хотел перенести их в столицу, но явившиеся ему во сне отроки заповедали погрести их в пещере, где они уже много лет спали дивным сном. Это было исполнено, и в течение многих веков их мощи почивали в той пещере — русский паломник XII века Антоний описывает, как поклонялся им. Чудесное пробуждение отроков воспринято было тогда как прообраз и подтверждение воскресения. Всюду разнеслась весть о случившемся: упоминают это событие несколько современников-историков, говорилось о нем на бывшем в Эфесе III Вселенском Соборе. Это поразительное чудо укрепило тогда веру в воскресение.
Явно проявилась сила Божия, сохранившая в течение долгих лет нетленными телеса и одеяние отроков. Ко всему сказанному можно добавить, что учение о воскресении мертвых является древнейшим учением, которое можно назвать общечеловеческим. Еще до ветхозаветных пророков верой в воскресение мертвых укреплялся Иов Многострадальный. И от благочестивых древних праотцев весть о воскресении не была скрыта. Учение о воскресении было широко распространено в древнем Египте и у коренных народов Америки, общение которых с народами Евразии прервалось в незапамятные времена.. Время его возникновения, видимо, совпадает с началом человеческой истории, и оно значительно древней учения о смерти без всякого воскресения.
Будет ли оно таким же, каким погибло, — так что возродятся и хромые, и косые, и слепые, и прокаженные, и расслабленные, хотя, может быть, они и не захотели бы возрождаться в прежнем виде? Или люди возродятся неповрежденными, чтобы опять бояться увечий и болезней? Что потом произойдет с телом? Будет ли ему опять необходимо все? Прежде всего, пища и питье, воздух для легких? Ну а что потом, опять нарывы и раны, лихорадка и подагра?
И желанная смерть? Все эти вопросы задавал как бы сам себе древний церковный писатель Тертуллиан, желая привлечь к разговору всех, кто, сомневаясь в общем воскресении, осознанно или неосознанно задается ими. Поэтому, говорят думающие так, не следует верить в сохранение тела без его частей, да и сами эти части невозможно представить без их обязанностей. Для чего, спрашивают, эта пещера рта, ряды зубов и пропасть глотки, вместилище желудка, пучина чрева и длинные сплетения кишок, когда не будет места еде и питью? Зачем эти части тела будут принимать, жевать, глотать, разлагать, переваривать и извергать? Зачем руки и ноги, да и все их подвижные суставы, когда прекратится сама забота о пропитании?
Для чего детородные части обоего пола и хранилище зародышей, груди с их источниками, когда прекратится соитие, порождение и вскармливание? Наконец, зачем вообще все тело, если оно ничем не будет занято? Корабль, разбитый бурей или изъеденный гнилью, возвращается к прежнему состоянию и даже как бы гордится своим возрождением после того, как все его части собраны и восстановлены. Так и части тела до тех пор служат потребностям этой жизни, пока сама жизнь не перейдет из временного состояния к вечному, душевное тело — в духовное, смертное облечется бессмертием и тленное — нетлением. И когда, наконец, сама жизнь освободится от земных потребностей, тогда и части тела от обязанностей. Господь, определив к спасению всего человека, определил к нему и тело, пожелав, чтобы оно вновь после воскресения существовало в прежнем виде.
Неужели стоит нам сомневаться в Божьем искусстве, в Божьем желании нашего восстановления и Божьем праве совершить это? Впрочем, конец этому спору, — читаем мы у Тертуллиана — полагает слово самого Господа: Будут, — говорит Он, — как ангелы Матф. Господь не сказал, — подчеркивает Тертуллиан, — что люди: будут ангелами, но: как ангелы, то есть останутся людьми. Для Бога нет невозможных вещей, по Божией воле и ангелы принимали человеческий облик, могли пить и есть, как написано об этом в книге Бытия: «И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел и встал, чтобы встретить их... Он сделал им угощение, и испек пресные хлебы; и они ели».
Разумеется, приняв облик человеческий, они сохраняли свою внутреннюю сущность. И если ангелы, став как люди и совершая телесные действия, оставались духовными существами, — то и люди, став как ангелы, и приобретя ангельские свойства например, способность обходиться без пищи и без сна останутся существами из плоти, то есть телесными. Значит, тело воскреснет и воскреснет в том же виде, нисколько не поврежденное. Ибо Он уже заключил союз меж ними, союз в Своем Лице. Когда Господь Иисус Христос возжелал показать апостолам Свою Божественную Славу, дабы они не смущались, видя Его грядущие страдания и смерть, Он преобразился перед ними на горе Фавор:Просияло лицо Его как солнце, одежды же его сделались белыми как свет Матф. Вспоминая Преображение Пречистой плоти Господа Иисуса Христа прозреваем мы и собственное наше преображение — во второе и Страшное Его пришествие, когда праведники просветятся как солнце в Царствии Божием.
Сущность перемен, которые совершит Господь в Своем втором пришествии, не будет заключаться в полном уничтожении нашего мира и замене его чем-то совершенно невообразимым для нас, но в его преображении. Все изменится вдруг, во мгновение ока. Мертвые воскреснут в новых телах — своих, но обновленных, как Спаситель воскрес в Своем Теле, на нем были следы ран от гвоздей и копья, но оно обладало новыми свойствами и в таком смысле было новым телом. В Откровении Иоанна Богослова об этом говорится так : «И увидел я новое небо и новую землю: ибо прежнее небо и прежняя земля миновали», — то есть речь идет не о прекращении бытия твари, но о перемене к лучшему, по слову апостола Павла: «сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих» Римл.
Пётp пoмoг вocкpecшeнной вcтaть и пoкaзaл eё близким. Bo вpeмя пpoтивocтoяния aпocтoлa Пeтpa и pимcкoгo вoлхвa Cимoнa, чью cилy пpизнaвaл импepaтop Kлaвдий, y eгo poдcтвeнницы yмep cын-пoдpocтoк. K пocтeли cкoнчaвшeгocя пpивeли aпocтoлa и вoлхвa.
Eдинcтвeннoe, чтo cмoг cдeлaть Cимoн— этo зacтaвить мёpтвoe тeлo дepгaтьcя, a кoгдa к oдpy пoдвeли Пeтpa, aпocтoл пoмoлилcя и пpикaзaл юнoшe вcтaть «имeнeм Гocпoдa нaшeгo Ииcyca Xpиcтa»; пoдpocтoк oткpыл глaзa, пoднялcя и нaчaл paзгoвapивaть c poдными. Boлхвa хoтeли пpибить кaмнями, нo Пётp вeлeл oтпycтить eгo. Aпocтoл Aндpeй Пepвoзвaнный B «Книгe o чyдecaх aпocтoлa Aндpeя» eпиcкoпa Гeopгия Гpигopия гoвopитcя o cлyчae, кoгдa в гopoдe Фecaлoники дeмoн yдyшил peбёнкa, тeлoм кoтopoгo влaдeл. Бeзyтeшный oтeц oтнec тeлo мaльчикa к aпocтoлy, нaдeяcь нa чyдo; Aндpeй жe cтoял, oкpyжённый тoлпoй, и пpoпoвeдoвaл. Koгдa peбёнкa пoлoжили пepeд ним, Aндpeй мoлвил: «Вo имя Ииcyca Xpиcтa, вcтaнь, oтpoк! Пopaжённaя тoлпa пpoвoжaлa aпocтoлa c фaкeлaми дo мecтa нoчлeгa, гдe oн пpoпoвeдoвaл eщё тpи дня. Ecть cвидeтeльcтвo o тoм, чтo Aндpeй вocкpecил cынa pимcкoгo пpoкoнcyлa, пoгибшeгo oт yкyca oгpoмнoй ядoвитoй змeи; a в Мaкeдoнии вocкpecил 40 yтoплeнникoв, кoтopых вынecлo к eгo нoгaм мope.
Эти люди плыли к нeмy, нo бypя пoтoпилa кopaбль, a тeлa пoгибших вынecлo нa бepeг. Cвятoй Гeopгий Пoбeдoнoceц Boин-хpиcтиaнин Гeopгий cлyжил в pимcкoм вoйcкe импepaтopa Диoклeтиaнa; oн oткaзaлcя пpинocить жepтвy язычecким бoгaм и был зa этo пoдвepгнyт пыткaм, нo чyдecным oбpaзoм кaждый paз ocтaвaлcя нeвpeдимым.
По этому поводу в послании апостола Павла к евреям мы читаем: «Он же, принесши одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога» Евр. И еще апостол Павел пишет о том, куда вознесся Христос: «Ибо Христос вошёл не в рукотворенное святилище по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божье» Евр. Искупительная смерть на кресте, воскресение и вознесение связаны настолько тесно, что Господь говорит о них как о неделимом целом: «И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе» Ин.
Своим Воскресением Спаситель победил смерть и совоскресил с Собой человеческую природу, а Вознесением — открыл человеку путь на Небо, куда до этого не восходил никто из людей Ин. Святые отцы писали об этом так:.
Итак теперь, как чада света, плоды света творите, каковы суть правда и истина. И не сообщайтесь с делами тьмы, то есть с теми людьми, кои совершают дела тьмы, поелику не имеют они плодов благого обетования; но когда увидите вздымание дел их, то все более и более обличайте тех, кои ведут такую жизнь. Ведь скрытно совершаемое ими, то есть грехи их, кои они совершают, таковы, что стыдно и говорить о них. А все, что от света, бывает то есть от сынов света, обличается, - и таким образом становится явным, потому что был такой свет чрез сынов света, кои изобличили это. Именем света может быть называет добрые дела, а именем тьмы - дела дурные. И хотя дурные дела совершаются иногда днем, а дела добрые - ночью, однако Апостол сказал, что такого рода дела света совершаются во свете, а участники зла совершают всякое зло во тьме. Посему сказано: проснись, спящий, и возстань из мертвых, - и осветит тебя Христос. Это означает: восстань от сна греха и воскресни от мертвых, то есть от смертных дел, - и Христос осветит тебя ради добрых и прекрасных дел твоих.
Иоанн Златоуст, свт. Но это последнее, лучше. Восстань от греха, и сможешь увидеть Христа. Итак, кто не делает зла , тот приходит к свету.
Встань спящий!
«Христос воскресе из мертвых» — главное торжественное песнопение праздника Пасхи в Восточной Православной Церкви и тех Восточных Католических Церквей, которые используют византийский обряд. Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших (Деяния святых апостолов. «[то есть] что Мессия (Христос) имел пострадать и, восстав первый из мертвых, возвестить свет народу (Иудейскому) и язычникам.». Христос воскрес из мертвых как Первенец среди тех, кто покоился во прахе. Он является Реальностью, которую символизировал сноп потрясания, и Его воскресение произошло в тот самый день, когда сноп потрясали пред Господом. Иисус Христос воскресил из мёртвых Лазаря. Лазарь, как и Иисус, воскрес в своём плотском теле и в одежде, в которой был похоронен, и не был призраком. Тела усопших святых воскресли В описании распятия Христа у Матфея мы встречаем странный эпизод, которого нет у других евангелистов. В момент смерти Спасителя гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во.
Наша громада під час війни
- Чудесные случаи воскресения мертвых
- Учение о последнем времени. Часть 6: Как произойдёт вознесение?
- Через час те из вас, кто останется в жывых, будут завидовать мёртвым.
- Что происходило, пока Иисус не воскрес, где его тело, и как Троица стала Двоицей