Если паломник совершает сначала умру, а через небольшой перерыв (во время одного путешествия) хадж, это будет называться таматту. 2. Думать о суициде не значит его совершить. Чтобы правильно совершить Умру, надо соблюсти пять обязательных условий. Паломникам следует совершать умру только один раз в течение сезона, чтобы другие также получили возможность совершить священный ритуал. Таматтуъ — это вид паломничества, когда паломник делает сначала намерение совершить умру и совершает ее, а затем после ее совершения делает намерение совершить хадж и исполнить его.
Шавкат Мирзиёев совершил умру и посетил священную Каабу
Кто решил совершить умру в Рамадане, и провести время по соседству с домом Аллаха на протяжении всего месяца или его десяти последних дней, тот должен удерживать себя от всего, что запретил Аллах, потому что грех, сделанный в Мекке, страшнее греха, сделанного за её пределами. Также прибавь к этому святость самого месяца Рамадана. Тот, кто приехал в Мекку, чтобы провести Рамадан на святой земле, и привёз свою семью, должен следить за ними, чтобы они не делали ни чего запретного Аллахом. Мусульманин должен следить за поведением членов своей семьи и исправлять их ошибки. Возможно, что человек будет пребывать в Мекке желая награды, но вместо этого вернётся домой с грехами, покрывающими все его благодеяния, из-за того, что пренебрегал дурным поведением своих детей. Если человек вошёл в состояние ихрама, затем прибыл в Мекку постящимся, то у него есть выбор: либо он может прекратить поститься и сделать умру днём, либо дождаться захода солнца и совершить умру после ифтара. Но в данном случае всё-таки предпочтительнее будет прекратить пост, подкрепиться и сделать умру днём.
Положение в исламе. Кроме того, хадж и умра имеют разное положение в Исламе. Хадж является одним из обязательных столпов ислама. Всевышний Аллах говорит: «Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому, если они способны проделать этот путь» сура "Аль-Имран", аят 97 От Абдуллы бин Умара да будет доволен им Аллах передается, что посланник Аллаха мир ему сказал: «Ислам основывается на пяти столпах - на свидетельстве, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад - Его посланник, совершении молитвы, выплате закята, совершении хаджа к Дому, и соблюдении поста во время Рамадана» Бухари, Муслим. Таким образом, по единогласному мнению всех мусульманских ученых, хадж хотя бы раз в жизни является обязательным для каждого мусульманина, если есть на это возможность. Что касается умры, то ее совершение не является обязательным, но носит характер Сунны. Это значит, что если появляется возможность совершать Умру, то не стоит пренебрегать этим.
Забыть это и невозможно, говорит Абдул-Талип. Совершить Умру можно в любое время года. Однако сделать это в священный месяц Рамадан ценнее во много раз. Чтобы правильно совершить Умру, надо соблюсти пять обязательных условий. Это намерение вступления в Умру; обязательный обход вокруг Каабы, который совершается семь раз; ходьба так же семь раз между горами Сафа и Марва и удаление хотя бы части волос, однако желательно побрить голову полностью, как это делал посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует.
В Медине находится самым лучший из зияратов - зиярат на могилу Пророка Мухаммада мир ему и благословение. Посещение Пророка мир ему и благословение является сунной для каждого человека и особенно для паломника. Паломник может совершить зиярат до совершения хаджа или после его завершения. Пророк мир ему и благословение сказал: «Тот, кто совершил Хадж и посетил мою могилу после моей смерти, то он как будто посетил меня живого». Как совершить зиярат на могилу пророка? Пока длится дорога в Медину, желательно читать салават Пророку. Перед посещением мечети желательно совершить полное омовение, постричь ногти, надеть чистую одежду. Войдя в мечеть желательно направиться к «Равзату Шарифа», что находится между минбаром Пророка мир ему и благословение и его могилой, совершить там два ракаата молитвы, с намерением совершить намаз «ат-Тахият» маьждига хьурмата. Если нет возможности совершить намаз в «Равзату Шарифа» можно совершить в любом месте в мечети. Потом подходят к могиле Пророка мир ему и благословение , поворачиваются к ней лицом, а к Кибле спиной, освободив сердце от посторонних мыслей, думая о величии того, перед кем они находятся, произносят салам Пророку мир ему и благословение. После завершения салама Пророку мир ему и благословение , продвинувшись на полметра вправо приветствуют Абу-Бакра да будет до-волен им Аллах. Затем пройдя еще полметра вправо приветствуют Умара да будет доволен им Аллах. Паломнику в любой день, и особенно в пятницу, желательно совершить зиярат на кладбище «Бакъи1». Это священное кладбище, где похоронены многие сподвижники Пророка мир ему и благословение. Там находится могила праведного халифа и зятя Пророка мир ему и благословение Усмана да будет доволен им Аллах , дяди Пророка мир ему и благословение Аббаса, тети — Сафият, сына Пророка мир ему и благословение Ибрахима, внука Пророка мир ему и благословение Хасана, имама Шамиля и т. Также желательно посетить: - гору Ухуд, где похоронен дядя пророка Хамза; - Мечеть Къубаъ, построенную пророком во время переселения в Медину; - Мечеть Къиблатайн, в которой направ-лением для намаза была сделана Кааба. До этого мусульмане совершали намаз в сторону мечети аль-Акса. Пробыв в Медине несколько дней и посетив зияраты, паломники отправляются в Зуль-хьулайфа для вступления в состояние ихрама. Зуль-хьулайфа является микатом для паломников едущих со стороны Медины. Микат — это место, пересекая которое паломник должен уже находиться в состоянии ихрама. Вступить же в состояние ихрама можно дома, в пути или в микате. Желательно в микате. Здесь необходимо сказать несколько слов о способах совершения хаджа и умры. Хадж и умру можно совершить тремя разными способами: Ифрад - паломник сначала совершает хадж, а затем умру. Таматту1 - паломник сначала совершает умру, а затем хадж. Къиран - паломник совмещает обряды хаджа и умры вместе. Самым предпочтительным является первый способ. Совершение же хаджа и умры двумя последними способами облагается штрафом: жертвоприношение в Мекке, а при отсутствии возможности жертвоприношения - соблюдение десятидневного поста, три дня в Мекке после вступления в хадж , остальные семь дней дома. Учитывая, что большинство паломников из нашей республики совершают хадж способом ифрад, мы рассмотрим совершение хаджа именно этим способом. Желательно совершить полное ритуальное омовение, предварительно удалив с тела лишние волосы и обрезав ногти. При купании делается следующий ният: «Аз ният дир хьажол д1адехкара лувча». После купания одевается ихрам. Для мужчин - это два куска материи, желательно белой.
Вид совершения хаджа Таматтуъ
Даже в одних из последних ниспосланных аятов Всевышний не велит наказывать, либо убивать вероотступников. Наказание за это Аллах взял на себя. В этом мире таких людей ждет проклятье, как об этом сказано в аяте 3:89, а на том же свете — адские муки, как сказано во многих других. Богословы пытаются оправдать придуманную самими же людьми казнь за вероотступничество, говоря, что такой человек «посягает на право представителей исламской общины на спокойное и безмятежное исповедание религии, и ставит под угрозу веру тех людей, которые не обладают должными познаниями обо всех аспектах и тонкостях исповедуемой ими религии». Тут сразу возникает несколько возражений.
Я уже молчу о том, что многие богословы слишком усложняют исламскую религию, примешивая ее вещами, которые вообще никак не относятся к вере. На их взгляд, чтобы быть на истинном пути, надо окончить специальное исламское учебное заведение и получить диплом. Но и этого не достаточно. Если даже ты всю жизнь будешь учиться, тебе не достичь того уровня знаний, какими обладали исламские ученые, жившие задолго до нас.
Хотя Аллах говорит нам в Коране: «Он дарует мудрость, кому пожелает» Коран, 2:269. Если человек хочет получить знания — он их сам будет искать. Если же он этого не желает — это его выбор. Насильно заставлять его не надо.
Вспоминаем слова из Корана: «Нет принуждения в религии». Благо, искать информацию сегодня не составляет никакого труда, когда почти у каждого есть доступ в интернет. Если вера человека крепка, то он не должен ничего бояться, и должен быть уверенным в своей религии. Если же чье-то вероотступничество не дает ему покоя, значит, его вера не крепка.
И это его личные проблемы. У человека есть ум, и надо им пользоваться, чтобы самому размышлять, думать, искать, анализировать. Никто не должен решать за него. Помочь — да.
Но не заставлять. Вера должна исходить из собственного убеждения, а не навязывания извне. Это очень важно для любого верующего человека. Если заставлять человека быть мусульманином насильно, то он будет уже не мусульманином.
Верить он будет на словах, выполнять все предписания Корана чисто на автомате. Что на самом деле в голове у этого человека — никто не может знать. Но не это самое страшное. Боязнь казни за вероотступничество — вот его страх.
В душе такой человек не верует. Он лишь делает вид, что мусульманин. Он совершает намаз, держит пост, дает закят, ходит на пятничную молитву и так далее. Но все это ширма.
Казнь за вероотступничество является губительной для Ислама, которая создает толпы лицемеров. Многие любят хвастаться тем, что мусульман становится все больше. А кто может гарантировать, что большая часть не лицемеры мунафики? Кроме того, это отталкивает от Ислама представителей других верований и самих мусульман.
Мало кому захочется стать мусульманином, если за выход из Ислама карается смертной казнью. Распространение Ислама — это один из видов «джихада», то есть, «усилия», на пути Аллаха. Если подумать логически, то такая практика, как казнь за вероотступничество, будет отталкивать людей от Ислама. Представители других верований должны не бояться мусульман, а, наоборот, притягиваться к ним.
В этом весь смысл. Ислам должен не пугать, а привлекать. Подводим итог. Нет никакого подтверждения, что в хадисах описывается казнь за вероотступничество.
Но прежде всего нам надо опираться на Коран, так как все что нужно знать верующему — содержится в Священном Писании: «Мы ничего не упустили в Писании» Коран, 6:38. Всевышний ни в одном аяте не предписывает нам убивать вероотступника. Наказание за это человека ждет на том свете. Также ему дается шанс на исправление до конца его жизни, исходя из аятов Корана.
Следовательно, никто не имеет права лишать этого человека жизни за выход из Ислама. Это один из самых больших грехов, описываемых в Коране: «Кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей» Коран, 5:32. Подумайте вот над чем: почему Аллах не упомянул в Коране ни разу о таком важном предписании, как казнь вероотступника? Почему Он не говорит об этом прямым текстом, а намеками, если верить тафсирам?
Нигде не сказано «О, вы, уверовавшие! Убивайте тех, кто отступит от своей религии». Да, в Коране есть аяты иносказательные. Но вы не найдете ни одного закона Всевышнего, которое можно было бы понять в переносном смысле.
Кроме того, малое паломничество может проходить в любое время года, а большое — только в месяц Зуль-Хиджа с 7 июня по 6 июля в 2024 году. Для мусульман начинается священный месяц поста и молитв Также в Умру входит меньшее количество сакральных ритуалов. В малом паломничестве их всего четыре: ихрам, таваф, сай, бритье и подстригание волос.
В хадже к ним добавляются другие обряды. Проходя Умру, мусульманин проявляет любовь к Аллаху и стойкость веры. Во время религиозных обрядов он просит о прощении грехов, молится за себя и близких.
Кроме того, по преданию, достойное прохождение этого пути и соблюдение правил паломничества вознаграждается различными благами. Умра в 2024 году — традиции Умра включает в себя пять обязательных этапов. Первый — ихрам, или намерение.
На этом этапе мужчины проходят обряд омовения и надевают вместо обычной одежды особое одеяние паломника из двух больших отрезков ткани. Женщинам менять одежду не нужно. После этого верующие заявляют о том, что собираются совершить Умру, и читают намаз.
Я совершаю это, ибо верую в Тебя, верую в правдивость Твоего писания, хочу выполнить данный Тебе обет и следовать путем Твоего Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха» После этой молитвы паломники начинают идти. Первые три круга следует пройти быстро, следующие четыре уже медленно. Проходя Каабу семь раз, на каждом круге паломники прикасаются и целуют черный камень если людей слишком много, тогда желательно поцеловать пальцы и прикоснуться к камню.
Мужчины должны открыть свое правое плечо и только плечо , подобрав свою одежду под правой подмышкой. Таваф это очень ценный опыт, во время которого мусульмане имеют намного большую возможность выразить свою преданность Богу, нежели в обычной жизни. Во время выполнения тавафа, мысли паломника должны быть чисты и сосредоточены на Боге.
Многие паломники во время ходьбы также прославляют Бога определенными словами. Чаще всего повторяют следующие молитвы: Ляббай-кя, Аллахумма, ляббай-кя. Лляббай-кя ля шарикя ля-кя, ляббай-кя.
Я внемлю тебе, и я торжественно заявляю, что нет другого бога, кроме Аллаха. Я внемлю тебе. Иннал хамда, ван неимата.
Интересен аят, который был ниспослан незадолго до смерти Мухаммада: «О те, которые уверовали! Если кто-нибудь из вас отступит от своей религии, то Аллах приведет других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его. Они будут смиренны перед верующими и непреклонны перед неверующими, будут сражаться на пути Аллаха и не будут бояться порицания порицающих. Такова милость Аллаха, которую Он дарует, кому пожелает. Аллах — Объемлющий, Знающий» Коран, 5:54. Даже в одних из последних ниспосланных аятов Всевышний не велит наказывать, либо убивать вероотступников. Наказание за это Аллах взял на себя. В этом мире таких людей ждет проклятье, как об этом сказано в аяте 3:89, а на том же свете — адские муки, как сказано во многих других.
Богословы пытаются оправдать придуманную самими же людьми казнь за вероотступничество, говоря, что такой человек «посягает на право представителей исламской общины на спокойное и безмятежное исповедание религии, и ставит под угрозу веру тех людей, которые не обладают должными познаниями обо всех аспектах и тонкостях исповедуемой ими религии». Тут сразу возникает несколько возражений. Я уже молчу о том, что многие богословы слишком усложняют исламскую религию, примешивая ее вещами, которые вообще никак не относятся к вере. На их взгляд, чтобы быть на истинном пути, надо окончить специальное исламское учебное заведение и получить диплом. Но и этого не достаточно. Если даже ты всю жизнь будешь учиться, тебе не достичь того уровня знаний, какими обладали исламские ученые, жившие задолго до нас. Хотя Аллах говорит нам в Коране: «Он дарует мудрость, кому пожелает» Коран, 2:269. Если человек хочет получить знания — он их сам будет искать.
Если же он этого не желает — это его выбор. Насильно заставлять его не надо. Вспоминаем слова из Корана: «Нет принуждения в религии». Благо, искать информацию сегодня не составляет никакого труда, когда почти у каждого есть доступ в интернет. Если вера человека крепка, то он не должен ничего бояться, и должен быть уверенным в своей религии. Если же чье-то вероотступничество не дает ему покоя, значит, его вера не крепка. И это его личные проблемы. У человека есть ум, и надо им пользоваться, чтобы самому размышлять, думать, искать, анализировать.
Никто не должен решать за него. Помочь — да. Но не заставлять. Вера должна исходить из собственного убеждения, а не навязывания извне. Это очень важно для любого верующего человека. Если заставлять человека быть мусульманином насильно, то он будет уже не мусульманином. Верить он будет на словах, выполнять все предписания Корана чисто на автомате. Что на самом деле в голове у этого человека — никто не может знать.
Но не это самое страшное. Боязнь казни за вероотступничество — вот его страх. В душе такой человек не верует. Он лишь делает вид, что мусульманин. Он совершает намаз, держит пост, дает закят, ходит на пятничную молитву и так далее. Но все это ширма. Казнь за вероотступничество является губительной для Ислама, которая создает толпы лицемеров. Многие любят хвастаться тем, что мусульман становится все больше.
А кто может гарантировать, что большая часть не лицемеры мунафики? Кроме того, это отталкивает от Ислама представителей других верований и самих мусульман. Мало кому захочется стать мусульманином, если за выход из Ислама карается смертной казнью. Распространение Ислама — это один из видов «джихада», то есть, «усилия», на пути Аллаха. Если подумать логически, то такая практика, как казнь за вероотступничество, будет отталкивать людей от Ислама. Представители других верований должны не бояться мусульман, а, наоборот, притягиваться к ним. В этом весь смысл. Ислам должен не пугать, а привлекать.
Подводим итог. Нет никакого подтверждения, что в хадисах описывается казнь за вероотступничество. Но прежде всего нам надо опираться на Коран, так как все что нужно знать верующему — содержится в Священном Писании: «Мы ничего не упустили в Писании» Коран, 6:38. Всевышний ни в одном аяте не предписывает нам убивать вероотступника. Наказание за это человека ждет на том свете. Также ему дается шанс на исправление до конца его жизни, исходя из аятов Корана. Следовательно, никто не имеет права лишать этого человека жизни за выход из Ислама. Это один из самых больших грехов, описываемых в Коране: «Кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей» Коран, 5:32.
Подумайте вот над чем: почему Аллах не упомянул в Коране ни разу о таком важном предписании, как казнь вероотступника?
Как совершается хадж
Пророк ответил ему «Соверши Хадж и Умру за отца!». Разрешается совершить умру от имени еще живого человека. Он ответил: «Нет, но лучше если вы совершите Умру». Если паломник совершает сначала умру, а через небольшой перерыв (во время одного путешествия) хадж, это будет называться таматту.
Основы Ислама
Намерение совершить ‘умру во время надевания ихрама: «Искренне пред Аллахом намереваюсь совершить умру». Он ответил: «Нет, но лучше если вы совершите Умру». что означает: «Я намерился совершить ‘Умру, и приступил к ее совершению ради Аллаhа». В хадисе речь идет о том, что награда за умру совершенную в рамадане равнозначна хаджу, но это не означает, что умра в рамадане может заменить собой совершение полноценного хаджа. Если молится, постится или совершает хадж или умру немусульманин, его действия не будут приняты, так как первым и главным требованием является быть мусульманином. Чтобы правильно совершить Умру, надо соблюсти пять обязательных условий.
muntaqa.info
1. Паломник должен иметь искреннее намерение совершить хадж или малое паломничество (‘умру) ради Всевышнего Аллаха, чтобы стать ближе к Нему. Разрешается совершить умру от имени еще живого человека. Просим у Аллаха, чтобы каждый совершил умру в соответствии с Сунной нашего Пророка ﷺ искренне и чтобы все это было от него принято! Но Пророк Мухаммада полностью сбривал волосы на на голове совершая умру или Хадж.